التَّرْقِيْنُ: تَزْيِينُ الكِتابَةِ والثَّوبِ بالزَّعْفَران. والرُّقُوْنُ: النُّقُوش.
وامْرَأةٌ راقِنَةٌ: مُخْتَضِبَةٌ بالرَّقُوْنِ [61] والرِّقَانِ وهو الحِنّاءُ والزَّعْفَرانُ، و [62]
رَقَنَتْ وأرْقَنَتْ. وقيل: الراقِنَةُ: الحَسَنَةُ اللَّوْنِ.
والرَّقَنُ: بَيْضُ الرَّخَمِ.
والارْتِقَانُ: التَّضَمُّخُ بالزَّعفران.
والإِرْقانُ: الزَّعْفَرانُ نَفْسُه، ثَوْبٌ مُرَقَّنٌ [63] .
رنق:
الرَّنَقُ: تُرَابٌ في الماء من القَذى ََ، وكذلك الرَّنْقُ، وقد أرْنَقْتُه إرْناقًا ورَنَّقْتُه تَرْنِيْقًا. وما في عَيْشِه رَنَقٌ.
والتَّرْنِيْقُ: كَسْرُ [جَناحِ] [64] الطائرِ برَمْيَةٍ أو داءٍ يُصِيْبُه حتّى ََ يَسْقُطَ.
والتُّرْنُوْقُ: الطِّينُ الرَّقِيقُ اللَّزِجُ الذي يَبْقى ََ في الغَدِير، وصارَ الماءُ رَوْنَقَةً:
إذا غَلَبَ الطِّيْنُ على الماء، ويُقال: تَرْنُوْقَاءُ مَمْدُوْدٌ.
والرَّنْقَاءُ من الأرض: التي لا تُنْبِتُ [65] شَيْئًا، وجَمْعُها رَنْقَاوَات.
والرَّيَانِقُ: جَمْعُ رَنَقَةِ [الماءِ] [66] ، وهو مَقْلُوبٌ.
(61) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الراء، وما أثبتناه من المعجمات، وهو الذي نصَّ عليه في القاموس.
(62) لم يرد حرف العطف في ت.
(63) في ت: وثوب مرنق.
(64) زيادة من المعجمات للإِيضاح.
(65) في ك: لا ينبت.
(66) زيادة من ت.