والقَرّانُ: من أوْعِيَةِ الزُّجاج، وقيل: الكبيرةُ من القَوارِير، وهو [51] من قولهم: أقْرَنَ دَمُه إقْرانًا: كَثُرَ.
واسْتَقْرَنَ الدُّمَّلُ وأقْرَنَ: حانَ أنْ يَتَفَقَّأَ. ويقال ذلك للرَّجُلِ عِنْدَ الغَضَب.
واسْتَقْرَنَ [52] لفلانٍ دَمُه.
وأقْرَنَتْ أفاطِيْرُ وَجْهِ الغُلام: إذا بَثَرَتْ مَخَارِجُ لِحْيَتِه.
وأقْرَنَت [170/ ب] الثُّرَيّا: ارْتَفَعَتْ.
والإِقْرَانُ: رَفْعُ الرَّجُلِ رَأْسَ رُمْحِه لئلّا يُصِيْبَ مَنْ قُدّامَه.
وأقْرَنَتِ السَّماءُ: دامَتْ فلم تُقْلِعْ، وقَرَنَتْ: مِثْلُه.
والمُقْرِنُ: الضَّعِيفُ. والقَوِيُّ، جَميعًا.
والقُرْنَةُ: إحدى ََ شُعْبَتَيِ الرَّحِمِ، وامْرَأةٌ قَرْناءُ. و [53] جانِبا السَّلا: كذلك.
وفي الفَخِذِ ذاتُ القريْنَتَيْنِ [54] : وهي عَصَبَةُ باطِنِ الفَخِذِ، والجميع [55]
ذَواتُ القَرائنِ.
واسْتَقْرَنَ لفُلانٍ [56] دَمُه: إذا تَبَيَّغَ به وكادَ [57] يَقْتُلُه.
واسْتَقْرَنَ فلانٌ لفلانٍ: أي عازَّه [58] وصارَ عند نَفْسِه من أقرانِه.
وأقْرَنَتِ الجارِيَةُ وقَرَنَتْ: رَفَعَتْ رِجْلَيْها [59] .
وللضَّبِّ قُرْنَتَانِ [60] : أي رَحِمَانِ.
(51) في الأصل وك: وهم، والتصويب من ت.
(52) في ت: واستقرنت.
(53) سقط حرف العطف من ت.
(54) في الأصول: ذو القرينتين، والتصويب من التاج ومن الجمع الذي سيذكره المؤلف.
(55) في ت: والجمع.
(56) كذا في الأصول، وفي التكملة: بفلانٍ ولعله الصواب.
(57) في ت: فكاد.
(58) في ت: عاره.
(59) في الأصل وك: برجليها، وما أثبتناه من ت.
(60) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح القاف، والتصويب من المحكم واللسان ومما تقدم من المؤلف قبل سطور.