والقَرِيْنُ: صاحِبُكَ الذي يُقارِنُكَ.
وامْرَأةُ الرَّجُلِ: قَرِيْنَتُه.
وفَلانٌ إذا جاذَبَتْه قَرِيْنَتُه بَهَرَها: أي إذا ضُمَّ إليه أمْرٌ أطاقَه.
وأقْرَنْتُ لهذا البِرْذَوْنِ: أي أطَقْته، ومنه قولُه عَزَّ [وجَلَ] [44] ذِكْرُه: {وَمََا كُنََّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [45] . واسْتَقْرَنْتُ لفُلانٍ: بمعناه.
وأقْرَانُ الظُّهُورِ: الذين يَجِيئُونَ من وَرَاءِ الرَّجُلِ وهو يُقاتِلُ قُدْمًا فَيَضْرِبُوْنَه.
و [يَقُولونَ] [46] : أخَذْتُ قَرُوْني من هذا الأمْرِ: إذا رَفَضَه وتَرَكَه.
والقَرُوْنُ والقَرُوْنَةُ: النَّفْسُ، يُقال: أسْمَحَتْ قَرُوْنَتُه و [كذلك] [47] قَرِيْنَتُه وقَرِيْنُه.
والأقْرَنُ والقَرْناءُ من الشّاء: ذَوَاتُ القُرُوْنِ.
وذُو القَرْنَيْنِ: مَعْروفٌ.
والقَرْنَانُ: [الرَّجُلُ] [48] الذي لا غَيْرَةَ له.
وقارُوْنُ: ابنُ عَمِّ مُوسى ََ.
والقَيْرَوَانُ [49] مُعَرَّبَةٌ: للقافِلَة [50] . واسْمُ مَدِيْنَة إفْرِيْقيَة.
والقَرْنُوَةُ: شَجَرَةٌ يُدْبَغُ بوَرَقِها الأدَمُ. وسِقَاءٌ قَرْنَوِيٌّ: مَدْبُوغٌ به. وجِلْدٌ مُقَرْنى ََ.
(44) زيادة من ت.
(45) سورة الزخرف، آية رقم: 13.
(46) زيادة من ت.
(47) زيادة من ت.
(48) زيادة من ت.
(49) في ت: والقروان.
(50) كذا في الأصول، ولعله: اسْمٌ للقافلة.