أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 381 من 1262

وما عَسَمْتُ بِمِثْلِه: أي ما وَصَلْتَه ولا أدَّيْتَه حَقَّه.

وأَعْسَمْتُه: أَعْطَيْته.

والعَسَمَانُ: خَبَبُ الدّابَّة.

وبَعِيْرٌ حَسَنُ الأعْسَامِ والأعْسَان: أي الجِسْمِ والخِلْقَة.

وبَنو عُسَامَة: بَطْنٌ من الأَشْعَرِيْن.

وعَاسِم [131] : مَوْضِعٌ.

مسع:

أهْمَله الخَليل [132] .

[و] [133] حَكى ََ الخارْزَنْجيُّ: المِسْعُ والنِّسْعُ: اسْمَانِ لِرِيح الشّمَال.

سعم:

السَّعْمُ: سُرْعَةُ السَّيْر والتَّمادي فيه، ونَاقَةٌ سَعُوْمٌ، ونُوْقٌ سُعْمٌ [134] .

معس:

أهْمَله الخَليل [135] .

[و] [136] حَكى ََ الخارْزَنْجيُّ: المَعْسُ: النِّكَاحُ. وأصْلُه الدَّلْك.

والمَمْعَسَةُ: المَكانُ الذي يُدْلَك فيه الجِلْدُ للدِّبَاغ.

وامْتَعَسَ في الأرْضِ: أي مَكَّنَ اسْتَه منها يُحَرِّكُها [28/ أ] عليها كما يُمْعَسُ الأدِيْمُ.

(131) في ك: وعاصم.

(132) واستدرك عليه في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.

(133) زيادة يستدعيها السياق الذي التزم به المؤلف.

(134) هكذا ضبط الجمع في الأصل، ولكنه في مطبوع المحكم واللسان بضم السين والعين.

(135) واستدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(136) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت