والمُبَالَغَةُ: أنْ تَبْلُغَ من العَمَل جَهْدَكَ. ويقولون [32] : «بَلَغَ مِنْي البِلَغِيْنَ» أي الجَهْدَ.
واللَّهُمَّ سَمْعٌ لا بَلْغٌ وسِمْعٌ لا بِلْغٌ، ويُنْصَبُ العَيْنُ والغَيْنُ [33] .
والبَلِبْغُ [34] من الرِّجال: الذي لا يُسْقِطُ في كلامِه كثيرًا.
والتَّبْلِغَةُ: [الحَبْلُ] [35] الذي يُوصَلُ به الرِّشَاءُ إلى الكَرَب، وتُجْمَعُ تَبَالِغَ.
والبالِغَاءُ: الأكارعُ.
غلم:
غَلِمَ [36] يَغْلَمُ غُلْمَةً وغَلَمًا، واغْتَلَمَ. والمُغْتَلِمُ والغِلِّيْمُ سَوَاءٌ، ويُقال مِغْلِيْمٌ [37] . وامْرَأةٌ غِلِّيْمٌ [38] : [أي] [39] مُغْتَلِمَةٌ. وغُلَامٌ بَيِّنُ الغِلْمَةِ [40]
[149/ ب] والغُلُومَةِ والغُلَامِيَّةِ.
والغُلَامُ: الطّارُّ الشّارِبِ. ويُقال للغُلَام: غُلَمٌ.
والغَيْلَمُ [41] : مَوْضِعٌ. والسُّلَحْفَاةُ [42] الذَّكَرُ. والمِدْرى ََ. ومَنْبَعُ الماءِ في
(32) أُشير إلى هذا القول في المستقصى: 2/ 14، وورد في الفائق: 1/ 130من حديثٍ.
(33) لم ترد جملة (وينصب العين والغين) في ت.
(34) في ت: والبلغ.
(35) زيادة من ت.
(36) سقطت كلمة (غلم) من ك.
(37) في ك: مقليم.
(38) في ك: غلّيمة. وورد نصُّ الأصل في المعجمات.
(39) زيادة من ت.
(40) ضُبطت الكلمة في بعض المعجمات بضم الغين ونصَّ على ضمِّها في الصحاح.
(41) في ك: والغلم.
(42) في ك: والسلحفاء.