وأصَابَه سَهْمُ عَرَضٍ مُضَافٌ [51] : تُعُمِّدَ به غيرُه فأصَابَه.
والعُرَاضَةُ: الهَدِيَّةُ يُهْدِيْها القافِلُ من سَفَرِه. وما تَعَجَّلْتَه من طعامٍ قبل أن يُدْرِكَ. والشَّيْءُ يُطْعِمُه الرَّكْبُ مَن اسْتَطْعَمَهم من أهل المِياه.
والعُرَاضَةُ: مِثْلُ العَرِيْضَة.
ومَا عَرَّضْتُهم: أي ما أهْدَيْتَ ولا أطْعَمْت.
وفُلانٌ شَديدُ العَارِضةِ: أي ذو جَلَدٍ وصَرَامَة.
وعَارِضَةُ الوَجْهِ: ما يَبْدو منه عِنْدَ الضَّحِك.
وتُسَمَّى ََ الضَّوَاحِكُ من الأسْنَانِ: العَوَارِض.
وهو خَفيفُ العَارِضَيْن: أي عارِضَي اللِّحْيَة.
وكُلُّ ما اسْتقْبَلَكَ من شَيْءٍ: فهو عَارِضٌ.
والعَوَارِضُ: سَقَائفُ المَحْمِلِ العِرَاضُ التي أطْرافُها في العَارِضَتَيْن.
وكذلك عَوَارِضُ الخَشَبِ فوقَ البَيْت.
قال يَعْقُوْبُ [52] : «طَأْ مُعْرِضًا» [53] : أي ضَعْ رِجْلَك حيثُ وَقَعَتْ ولا تَتَّقِ شيئًا. ومنه: «فَادّانَ مُعْرِضًا» [54] .
عضل:
العَضَلَةُ: مَوْضِعُ اللَّحم من الساقَيْن والعَضُدَيْن، وقد يُقال: عَضِيْلَةٌ
(51) في ك: مضاقًا.
(52) هو أبو يوسف يعقوب بن اسحاق ابن السكيت.
(53) الجملة مثل، وقد ورد في الصحاح والأساس ومجمع الأمثال: 1/ 451واللسان.
(54) الكلمة في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس.