والمِرْصَاعُ: دُوّامَةُ الصِّبْيان. وقيل: المَرَاصِيْعُ: المَدَاحي وهي كُلُّ خَشَبَةٍ يُدْحى ََ بها كُرَةٌ أو غيرُها.
والمَرَاصِيْعُ: النَّحْلُ لها رَصْعٌ [48] ، الواحِدُ: مُرْصِعٌ.
والرَّصَعُ [49] : صِغَارُ النَّحْلِ قبل أنْ تَطير.
رَجُلٌ صِرِّيْعٌ: صَنْعَتُه ودَأبُه الصِّرَاع. وصَرّاعٌ: شَديدُ الصَّرْعِ. وصُرَعَةٌ: لا يُوْضَعُ جَنْبُه، وبه يُقال للحَليم عند الغَضَب: صُرَعَةٌ.
وهُما صِرْعَانِ: أي مِثْلانِ.
ولا أفْعَلُه ما اخْتَلَفَ الصِّرْعَانِ: لحَلْبَتَيِ الغَدَاة والعَشِيِّ، ويُقال: الصَّرْعان بالفَتْح.
وأتَيْتُه صَرْعَيِ النَّهار: أي طَرَفَيْه.
وهو ذو صَرْعَيْنِ: أي ذو لَوْنَيْن، ويُجْمَعُ على الصُّرُوْع.
وما أدْري على أيِّ صِرْعَيْ أمْرِه: أي على أيِّ حالَيْه. وكذلك تَرَكْتُهُم صَرْعَيْنِ: أي يَنْتَقِلونَ من حالٍ إلى حال.
وهو يَفْعَلُه على كُلِّ صَرْعَةٍ [50] : أي حالَةٍ [23/ ب] .
وهو صَرْعَ كذا: أي حِذَاءه.
(48) وفي التاج: «ان الصواب فيه الضاد المعجمة» .
(49) وروى الأزهري عن ابن الأعرابي أنه تصحيف «الرضع» .
(50) هكذا ضبطت الكلمة في مطبوعي التكملة والقاموس، ولكنها ضبطت في مطبوعي التهذيب واللسان بكسر الصاد.