والرَّقَاعِيُّ: التّاجِر [213] .
ورجلٌ مُرَقَّعٌ: مُجَرَّب.
وما يَرْتَقِعُ [214] منّي بِرَقَاعٍ: أي لا يُطيعُني.
عقل:
عَقَلَ الدَّواءُ بَطْنَه: حَبَسَه. والدَّواءُ: عَقُوْل.
وعَقَلْتُ البعيرَ: شَدَدْت يدَه.
والعِقَال: الحَبْل.
والعِقَالُ: صَدَقَةُ الإِبلِ لِسَنَةٍ. وإذا أخَذَ المُصَدِّقُ من الصَّدَقَة ما فيها ولم يأخذْ ثَمَنَه قيل: أخَذَ عِقَالًا. وكلُّ شاةٍ تجِب [215] في خَمْسٍ من الإِبل إلى خمسٍ وعشرين: عِقَال، فإذا أخَذوا بنتَ المَخاض تركوا ذِكْرَ العِقال.
والعِقَالُ: الذي يحتَمِلُ الدِّيَةَ [216] تامَّةً، وبه سُمِّيَ عِقَال بن مُجاشِع.
وأعْقَلَ فلانٌ: وَجَبَ عليه عِقَالٌ.
والعَقِيْلَة: المرأةُ المُخَدَّرة. والدُّرَّة. وسَيِّدُ القوم. وكَرِيْمَةُ كلِّ شيء.
والعَقْل: الحِفْظ [217] . وثَوْبٌ أحْمَرُ عليه شبْهُ الصُّلُب. ومن شِياتِ الثِّياب [218] : ما كان نقشُه [219] طُولًا. والحِصْن، ويُسَمّى ََ المَعْقِل أيضًا، وجمعُه
(213) في الأصل: «الساحر» ، وهو من أخطاء النسخ، والتصويب من ك والمعجمات.
(214) في ك: وما يرتفع.
(215) في الأصلين: تحب.
(216) في ك: التوبة.
(217) الطاء مهملة في الأصل، وما أثبتناه من ك.
(218) في ك: الشياب.
(219) في ك: نفشه.