واسْتَعْذَبْتُ عنكَ: انْتَهَيْت.
والعَذَابَةُ: الرَّحِم.
بُذِعَ بَذْعًا: أُفْزِعَ.
عذم:
العَذْمُ: الأخْذُ باللَّوْم والتَّعْنِيْف، والاسْمُ: العَذِيْمَةُ: وهي المَلامَة، والجَميعُ: العَذائم. والعَضُّ، وفَرَسٌ عَذُوْمٌ عَذِمٌ: أي عَضُوْض. والمَنْعُ.
والذَّبُّ [43] .
والعَذَمْذَمُ: الكَيْلُ الجُزَاف. والمَوْتُ الكَثيرُ لا يُبْقي شيئًا.
والعُذّامُ والواحِدَة عُذّامَةٌ [44] : شَجَرٌ من الحَمْض يَنْشَدِخُ إذا مُسَّ.
والعَذَائمُ: الشِّيْصَاءُ من التَّمر.
وعَذّامٌ [45] : من أسْماء الرِّجال. وعَذّامَةُ [46] : من أسْماء النِّسَاء.
مذع:
مَذَعَ لي مَذْعَةً: إذا خَبَّرَكَ عن الشَّيء ببعض خَبَرِه ثم قَطَعَه وأخَذَ في غيرِه.
(43) في ك: والمنع من الذب.
(44) هذا هو ضبط اللسان ونص القاموس، ولكنه في الأصلين: العَذَام عَذَامة بفتح العين وبلا تشديد.
(45) هكذا ضبط الاسم في الأصلين، وقال في القاموس والتاج: العَذَامة كسحابة اسم رجل.
(46) وردت الكلمة بالتشديد في الأصل، وبلا تشديد في ك.