خَريرُه من بُعْد [106] .
والعُبَب [107] : نَبْتٌ وقيل: شَجَرٌ، وقال محمد بن حبيب والأثْرَم: عُبَبُ الثَّعلب ومَنْ قَال «عِنَب» فقد أخْطأ.
والعُبّ: الرُّدْن.
ورجلٌ أعَبّ: غليظ الأنف. وفقيرٌ أيضًا.
وفيه عُبِّيَّة: أي كِبْر [108] .
وعُبْ عُبْ بالضم: زَجْرٌ للتَّيْس.
البَعَاع والبَعَع: الثِّقَل. والجَهاز.
وبَعَّ السحابُ بَعًّا وبَعاعًا: ألَحَّ بمكان [109] .
وألْقى ََ عليه بَعَاعَه: أي نَفْسه.
والبَعْبَعَة: حكايةُ صوت.
والبُعَّة [من أولاد الابل] [110] : الوَلَد بين الهُبَع والرُّبَع.
والبَعَابِعَة: الفقراء ولا يُعْرَف واحِدُه.
(106) لم نعثر على هذا المعنى الأخير في المعجمات.
(107) في الأصلين «العببة» والصواب ما أثبتناه.
(108) في ك: كبير.
(109) وفي التكملة: لجَّ بمطره.
(110) زيادة من كتب اللغة للايضاح.