وجِئْتُ بَعْدَيْك مُثَنّىً: أي بَعْدَكَ، وأنْشَدَ:
ألَا يا اسْلَما يا دِمْنَتَيْ أُمِّ مالِكٍ ... ولا يَسْلَمَنْ بَعْدَيْكُما طَلَلانِ [85]
وأتَيْتُه بُعَيْداتِ بَيْنٍ: أي أتَيْتَه بَعْد زَمَنٍ ثم أمْسَكْتَ عنه ثم أتَيْتَ.
وما عِنْدَكَ أبْعَدٌ [86] مُنَوَّنٌ وانَّك لَغَيْرُ أبْعَدٍ [87] : أي ما عِنْدَك طائلٌ.
وأتاه من بُعْدَةٍ: أي من أرضٍ بَعيدةٍ، وجَمْعُها بُعَدٌ.
وهو ذو بُعْدَةٍ: أي بَعيدُ الهِمَّة.
ويقولون: إذا لم تكُنْ من قُرْبانِ الأمير فكُنْ من بُعْدانِهِ: أي ممَّن يَبْعُدُ عنه، جَمْعُ بَعيدٍ.
الدُّعَابَةُ: المُزَاح، وقد دَعَبَ دَعْبًا.
والدُّعْبُوْبُ: النَّشيطُ. وحَبَّةٌ سَوْداءُ تُؤكَل. وقيل: هي أصْلُ بَقْلَةٍ تُقْشَرُ وتُؤكَل، والواحدة: دُعْبُوْبَةٌ. والطَّريقُ المُذَلَّل، وقد دُعِبَ وهو مَدْعُوب.
والضَّعيفُ من الرِّجال. [و] [88] الأحْمَقُ، ويُقال له: الدّاعِبُ أيضًا، ومَصْدَرُه الدَّعَابَةُ [89] ، والجميع الدَّعَابِيْب.
وغَنَمٌ دُعْبُوْبٌ: كثيرةٌ، ودَعَابِيْبُ، وليس إلّا للغَنَم.
ومَرُّوا دُعْبُوْبًا: أي مُتَقَاطِرِيْنَ، فإِنْ تَفَرَّقُوا قلتَ: مَرُّوا دَعَابِيْبَ.
ولَيْلَةٌ دُعْبُوْبٌ: طَويلة.
(85) البيت بلا نسبة في التكملة.
(86) وأثبته في مطبوع المحكم بدون تنوين.
(87) ورد ممنوعًا من الصرف في مطبوع التهذيب والمحكم والتكملة.
(88) زيادة من ك والتكملة والقاموس.
(89) هكذا ضبطت الكلمة في الاصلين، ولكنها في القاموس مضمومة الدال بالشكل واللفظ.