ورَجُلٌ جُعَلٌ: لَجُوْجٌ. وقد يُقال ذلك لسَوادِه تشبيهًا [94] بالدابَّة.
وفي مَثَلٍ: «سَدِكَ به جُعَلُه» [95] : أي لَزقَ به مَنْ يَكْرَهُه.
والجَعْلُ واحِدُه جَعْلَةٌ: النَّخْلُ القَصيرةُ الصِّغار.
العَجَلُ والعَجَلَةُ: واحدٌ، ورَجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ، وأعْجَلْتُه واسْتَعْجَلْتُه وتَعَجَّلْتُه، وهو عَجْلان، وقومٌ عُجَالى ََ وعِجَالٌ.
والعَجَالُ [96] : الإِبل.
والعَجَلُ: عَجَلُ [97] الثِّيْران، والواحِدُ عَجَلَةٌ، ويُجْمَع على الأَعْجَالِ.
والعَجَلُ: الطِّيْنُ والحَمْأة.
والعَجَلَةُ: دَرَجَةٌ من خَشَبِ النَّخْل.
والعَجَلَةُ: المَنْجَنُوْنُ [98] . والإِدَاوَةُ الصَّغيرةُ أو المَزَادَةُ أو المِطْهَرَةُ [99] .
والعَجُوْلُ: الوَالِهُ الثَّكْلى ََ من الإِبلِ والنّاسِ.
والعَاجِلُ: نَقِيْضُ الآجِلِ، تقول: عَجِّلْ وأجِّلْ. والدُّنْيا: العَاجِلَةُ.
(94) في ك: وقد يقال لك تشبيهًا.
(95) المثل في التهذيب والمحكم والأساس ومجمع الأمثال: 1/ 355واللسان والتاج.
(96) كذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وضبطها في مطبوع مختصر العين والتكملة بكسر العين، ولم تذكرها المعجمات الشهيرة.
(97) «عجل» لم يرد في ك.
(98) في ك: المجنون.
(99) في ك: والمزادة والمطهرة.