والعَصَبَةُ: الذين يَرِثُونَ عن كَلالَةٍ. ومنه اشْتُقَّتِ العَصَبِيَّةُ.
والعَصْبُ مُسَكَّنُ الصّاد: الطَّيُّ الشَّديدُ، وهو مُعْصَوْصِبُ الخَلْق. وأن تَضُمَّ أغْصَانَ الشَّجَرة بحَبْلٍ ثم تَخْبِطها أو تقطَعها. وقيل: هو أنْ تَمُدَّ أَغْصَانَ الشَّجَرة بالمِحْجَنِ ثم تُدْنِيها من الإِبل إِذا لم تَنَلْ أن تَعْلُقَ ما عليها. ويُقال:
لأعْصِبَنَّهُم عَصْبَ السَّلمَة.
وبُرْدُ [99] العَصْبِ: ما يُعْصَبُ غَزْلُه أي يُدْرَجُ ثم يُصْبَغُ. وقيل: عليه العَصْبُ.
وعَصَبُوْا به: الْتَفُّوا به وأطافوا.
وعَصَبَتِ الإِبلُ وعَصِبَتْ: اجْتَمَعَتْ.
والمَعْصُوبُ في لُغَةِ هُذَيْل: الجائعُ كادَتْ أمْعاؤه تَيْبَس، وهو عاصِبٌ عُصُوبًا أيضًا. وقيل: سُمِّي مَعْصُوبًا لأنَّه عَصَبَ بَطْنَه بِحَجَرٍ من الجوع.
وعَصَّبْتُهم: جَوَّعْتهم.
وعَصَبَ الأُفُقُ: يَبِسَ واحْمَرَّ.
وَعَصَبَتِ [100] الفِصَالُ الإِبلَ عَصْبًا: تَقَدَّمَتْها.
وعَصَبَ الرِّيْقُ بالفَم: يَبِسَ. وعَصَبَ [101] الرِّيقُ فاهُ عَصْبًا. وعَصَبَتِ الأَفْواهُ عُصُوْبًا أيضًا.
والعَصْبُ: أن يَشُدَّ أُنْثَيَيِ الدابَّةِ حَتّى ََ تَسْقُطا [102] .
(99) في ك: ويرود.
(100) هكذا ضبط الفعل في الأصل، ولكنه في مطبوع التهذيب مكسور الصاد.
(101) في ك: ويقال عصب.
(102) في ك: أن يشد انثى الدابة حتى تسقط.