والرِّيَاحُ المُثيرةُ والسَّحَاباتُ جَميعًا: المُعْصِرَات.
وفَعَلَ كذا عَصْرًا [32] : [أي] [33] مَرَّةً.
والعَصْرُ [34] : شَجَرةٌ كَبيرة.
والعَصْرُ: العَطِيَّةُ، وقد عَصَر.
وعَصَرْتُ العِنَبَ: وَلِيْتُه بنَفْسي. واعْتَصَرْتُ: عُصِرَ لي.
والمِعْصَارُ: ما يُجْعَلُ فيه شيءٌ لِيُعْصَرَ.
والعَصِيْرُ والعُصَارَةُ: ما تَحَلَّبَ. وهما أيضًا: بَقِيَّةُ الرُّطْب في أجْوَافِ الوَحْشِيّات إِذا [35] اجْتَزَأتْ.
وهو كَريمُ العُصَارَةِ والمُعْتَصَر: أي عِنْدَ المَسْألة.
والعُصَارَةُ: الغَلَّة، وفُسِّرَ قولُه تعالى: {وَفِيهِ يَعْصِرُونَ} [36] بِفَتْح الياء:
أي يَسْتَغِلُّون أرْضَهم ويَعْتَصِرُونَ من زَرْعِها.
والاعْتِصارُ: أنْ يُخْرَجَ من إِنْسانٍ مالٌ بِغُرْمٍ أو غيره. وأنْ يُشْرَبَ الماءُ قليلًا قليلًا إذا غُصَّ بالطَّعام. والارْتِجاعُ [37] في النِّحْلَة. والمَنْعُ. والحَبْسُ،
وفي الحديث: «يَعْتَصِرُ الوالدُ على وَلَدِه في ماله» [38] .
والالْتِجاء.
والعَصَرُ والعُصْرَة والمُعْتَصَر [والمُتَعَصَّر] [39] : المُلْتَجأ، وقد عاصَرْتُه
(32) في ك: وفعل كذلك ذلك عصرًا.
(33) زيادة من ك.
(34) كذا في الاصلين، وفي التهذيب والتكملة والقاموس: العصرة.
(35) في ك: إذ.
(36) سورة يوسف / 49.
(37) وفي مطبوع المحكم واللسان والقاموس: «انتجاع العطية» ، وهو تصحيف «ارتجاع» كما ذكر في التاج.
(38) ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد: 4/ 446والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق:
2/ 439والنهاية: 3/ 101واللسان والتاج.
(39) زيادة من ك.