ورَجَعَ الكلامُ فيه والعَلَفُ: نَجَعَ
ورَجْعُ الكَتِفِ [57] ومَرْجِعُه: أسْفَلُه.
ورَجْعُ الذِّفْرى ََ: مُنْعَطَفُها، ويُقال: رَجَعَ ذِفْراه: أي رَدَّها.
والرَّجْعُ والرَّجِيْعُ: العَرَقُ. ونَجْوُ السَّبُعِ. والفِعْلُ فيهما: رَجَعَ.
ورَجَعَ الرَّجُلُ: من الرَّجِيْعِ، وأرْجَعَ أيضًا.
والرَّجْعُ: تَرْجِيْعُ الدّابَّةِ يَدَيْها في السَّيْر.
ورَجْعُ الجَوابِ وإِرْجَاعُهُ: رَدُّهُ.
ورَجْعُ الرَّشْق في الرَّمْي: ما يُرَدُّ على صَاحِبه.
والمَرْجُوْعَةُ: جَوابُ الرِّسالة.
ولَيْسَ لهََذا البَيْعِ [58] مَرْجُوْعٌ ولا فيه رِجَاعَةٌ: [أي لا يُرْجَعُ فيه. ودَابَّةٌ لها مَرْجُوْعٌ] [59] أي إذا أُرِيْدَ بَيْعُه وُجِدَ له ثَمَنٌ.
ومَتَاعٌ مُرْجِعٌ: له مَرْجُوْعٌ. وارْتَجَعْتُ مِنْهُ كذا، رِجْعَةً.
وأعْطِني رِجْعَةً: أي حُجَّةً أرْتَجِعُ بها على صاحِبي.
وارْتَجَعَ ورَجَّعَ واسْتَرْجَعَ: قال {إِنََّا لِلََّهِ وَإِنََّا إِلَيْهِ رََاجِعُونَ} .
ورَجَّعَ في القِراءةِ والغِناء تَرْجِيْعًا: وهو تَقَارُبُ ضُرُوْبِ الحَرَكاتِ في الصَّوْت.
ورَجَّعَ الوَشْيَ والنَّقْشَ تَرجِيْعًا.
(57) في ك: الكيف.
(58) في الأصل: البيت، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(59) زيادة من ك.