قصد:
القَصْدُ: اسْتِقامَةُ الطَّرِيْقةِ، قَصَدَ يَقْصِدُ قَصْدًا. وأَخَذَ قَصِيْدَ الوادي: أي قَصْدَه.
والقَصْدُ في المَعِيشَةِ: تَرْكُ الإِسْرافِ من غَيْرِ تَقْتِيرٍ.
والقَصِيدُ من الشِّعْرِ: ما تَمَّ شَطْرُ أبْنِيَتِه، وهو مَأْخُوذٌ من قَصَدَ [1] الشَّيْءَ:
أي كَسَرَه.
والقَصِيدةُ: المُخَّةُ إذا أُخْرِجَتْ من العَظْم، فإذا انْفَصَلَتْ منه قيل:
انْقَصَدَتْ [2] ، ومنه ناقَةٌ قَصُودٌ. ومُخٌّ قَصِيدٌ وقَصُودٌ: دُوْنَ السَّمِين وفوق المَهْزُول.
وانْقَصَدَ الرُّمْحُ: انْكَسَرَ، وكلُّ قِطْعَةٍ: قِصْدَةٌ، والجميع قِصَدٌ، وتَقَصَّدَ أيضًا.
والقَصْدَةُ: مَشْرَةُ العِضَاهِ أيامَ الخَرِيف وهو أنْ تَخْرُجَ بعد الوَرَقِ أغصانٌ غَضَّةٌ رِخَاصٌ تُسمّى ََ كلُّ واحدةٍ قَصَدَةً. ويقولون [3] : أقْصَدَ الشَّجَرُ: إِذا فعَلَ ذلك.
(1) ضُبط الفعل في الأصل وك بكسر الصاد، وضبطناه هنا بما ضُبط به في المعجمات.
(2) في ت: انقصد.
(3) في ت: يقال.