قَتَرْتُ الدِّرْعَ [8] قَتْرًا، ومنه قَتِيْرُ الدِّرْعِ: للمِسْمَارِ الذي في الحَلْقَة. وكُثْبَةٌ من بَعْرٍ أو حَصىً ونحوِه يكونُ قُتَرًا قُتَرًا. والخَرْقُ الذي يَدْخُلُ منه الماءُ الحائطَ والبُسْتانَ.
والقَتَرَةُ: ما يَغْشى ََ الوَجْهَ من غَبَرَةِ [9] المَوْتِ والكَرْب.
وأبو قِتْرَةَ: كُنْيَةُ [10] إبْليسَ.
وابنُ قِتْرَةَ: حَيَّةٌ خَبِيْثَةٌ لا يَنْجُو سَلِيْمُها.
والقِتْرَةُ: زُجُّ الرُّمْحِ.
والقاتِرُ من الرِّحَال [11] والسُّرُوْجِ: [الذي] [12] إذا وُضِعَ مَكانَه لم يَسْتَقْدِمْ ولم يَسْتَأْخِرْ. وسَرْجٌ مُقْتِرٌ: بمعنى ََ قاتِرٍ نادِرٌ.
والأقْتَارُ والقِتْرُ [13] : سِهَامٌ صِغَارٌ يُرَامى ََ بها مُغَالاةً [14] ، يقولون: كَمْ جَعَلْتُمْ قِتْرَكم.
والقُتْرُ: كالقُطْرِ، وجَمْعُه [15] أقْتَارٌ. وطَعَنَه فَقَتَّرَه: أي ألْقاه على ََ أحَدِ قُتْرَيْه.
ويُقال للسَّنابِلِ: أقْتَارٌ [16] لأنَّها أطرافٌ وجَوانبُ.
وتَقَتَّرَ فلانٌ للرَّمْيِ: [أي] [17] تَهَيَّأَ له.
(8) سقطت جملة (المداخل قترت الدرع) من ك.
(9) في ك: غيرت.
(10) في ك: كتبة.
(11) في ت: الرجال.
(12) زيادة من ت.
(13) أشار في الأصل إلى جواز فتح التاء وتسكينها.
(14) في ت: سهام صغار يغالى بها.
(15) في ت: وجمعها.
(16) من قوله: (وطعنه فقتره) إلى قوله هنا: (للسنابل اقتار) سقط من ت.
(17) زيادة من ت.