وفلانٌ قِرْفَتي وهم قِرْفَتي: أي أظُنُّ أنَّ عندهم طَلِبَتي. وفي المَثَلِ [72] :
«أعْرَضَتِ القِرْفَةُ» أي التُّهمةُ.
وأقْرَفَ فلانٌ فلانًا وقَرَفَه: وَقَعَ فيه وذَكَرَه بِسُوْءٍ.
ويقولون: ما أبْصَرَتْ عَيْني ولا أقْرَفَتْ يدي: أي ولا دانَتْ.
وفلانٌ يَقْتَرِفُ لِعِيالِه: أي يَكْتَسِبُ.
والقُرُوْفُ: الأوْعِيَةُ تُتَّخَذُ من الجُلُودِ ونحوِها. وهي أيضًا: الأدَمُ الأحْمَرُ [73] ، الواحِدُ [74] قَرْفٌ.
ورَجُلٌ مُقْرِفٌ: في لَوْنِه حُمْرَةٌ، والقَرْفيُّ مِثْلُه.
والعَلَمُ الأقْرَفُ: الأحْمَرُ.
والقَرْفُ: جِلْدُ بَعِيرٍ يُقْطَعُ من الفَخِذِ إلى الخُفِّ فَيُدْبَغُ يُجْعَلُ فيه الوَشِيْقَةُ والخَلْعُ.
وفَرَسٌ مُقْرِفٌ: الذي [75] دانى ََ الهُجْنَةَ.
وخَشِيْتُ عليهم القَرْفَ.
ودِيْكٌ قُرَاقِفٌ: وهو الشَّدِيدُ الصَّوْتِ. والقَرْقَفَةُ في هَدِير الحَمَام والفَحْل والضّحكِ: كذلك.
والقَرَفُ: داءٌ يَأْخُذُ العَنْزَ فَيَقْتُلُها يكونُ من شَمِّ بَوْلِ الأرْوى ََ كالأَبى ََ.
والقِرَافُ مرَضُها.
والقَرَفُ في المَرَضِ: النُّكْسُ.
وفلانٌ قِرْفَةٌ: أي كَسُوْبٌ مُحْتالٌ.
(72) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: 300 (ونصه: قد أعرضت الخ) ومجمع الأمثال: 1/ 486.
(73) في ت: الأدم الحُمر.
(74) في ت: الواحدة.
(75) في ت: للذي.