والفَقِرُ [125] : الذي يَشْتكي فَقَارَه.
والفُقْرَةُ: حُفْرَةٌ في الأرض، يُفَقِّرُ الإِنسانُ تَفْقِيرًا: إذا حَفَرَ فيها فُقَرًا لغَرْسِ الفَسِيلِ. وأرْضٌ مُتَفَقِّرَةٌ: من ذلك.
ويقولون في النِّضَال: أُرَامِيْكَ من أدْنى ََ فُقْرَةٍ [126] : أي من أدْنى ََ مَعْلَمٍ يَتَعَلَّمُونَه من رَابِيَةٍ أو حُفْرَةٍ أو هَدَفٍ.
ويُقال لِفَمِ القَنَاةِ: فَقِيرٌ، وجَمْعُه فُقُرٌ. وهو [أيضًا] [127] : مُقَدَّمُ عَيْنِ الماء.
و [قيل] [128] : بِئْرٌ قَليلةُ الوِرْد. ومَفَازَةٌ بين الحِجَازِ والشَّأْمِ في قَوْله:
ما لَيْلَةُ الفَقِيرِ إلّا شَيْطانْ [129]
والفَقِيرُ: المَكانُ السَّهْلُ تُحْفَرُ فيه رَكايَا نَسَقًا.
والفُقْرُ [130] : أنْهَارُ الكَرْمِ بَعْضُها إلى بعضٍ [131] . والفِقْرَةُ: القَرَاحُ من الأرض للزَّرع [132] .
والتَّفْقِيْرُ [133] في أرْجُلِ الدَّوابِّ: بَيَاضٌ يُخَالِطُ [134] الأسْوُقَ إلى الرُّكَبِ مُتَفَرِّقٌ.
(125) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الفاء وسكون القاف، وفي الصحاح بكسر الفاء وفتح القاف، وقد أثبتنا ما ضبطت به في ت واللسان.
(126) في ت: حفرة. وقد ضُبطت الكلمة في الأصل وك كما أثبتنا، ومثل ذلك في التهذيب، ولكنها مضبوطة بكسر الفاء في العين والمحكم واللسان، ونصَّ على كسر الفاء في القاموس.
(127) زيادة من ت.
(128) زيادة من ت.
(129) ورد المشطور بلا عز وفي التهذيب والمقاييس والمحكم واللسان والتاج، وعُزي في الجمهرة: 2/ 399للجُليح بن شميذ.
(130) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي مضمومة القاف في ت.
(131) في ت: إلى بعض الأرض للزرع.
(132) سقطت جملة (من الأرض للزرع) من ت.
(133) وقال في التهذيب: هذا تصحيف، والصواب بهذا المعنى التقفيز بالزاي والقاف قبل الفاء.
(134) في ت: مخالط، وفي ك: يحالط.