أكْثَرْت مَرَقَها. وأطْعَمَنا فلانٌ مَرَقَةَ مَرَقِيْنَ [234] : وهي التي تُطْبَخُ بلُحُوْمٍ كثيرةٍ.
والمُرُوْقُ: الخُرُوْجُ من شَيْءٍ. والمارِقَةُ: الذين مَرَقُوا من الدِّيْنِ.
ومَرَقَ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ يَمْرُقُ مُرُوْقًا. وأمْرَقْتُه إمْرَاقًا.
وأمْرَقَ الرَّجُلُ: أبْدى ََ عَوْرَتَه.
والامْتِرَاقُ: سُرْعَةُ المُرُوْقِ كامْتِراقِ الحَمَامَة من الوَكْرِ.
ومَرِقَتِ [235] البَيْضَةُ مَرَقًا: إذا فَسَدَتْ فصارَتْ ماءً.
والمُرِّيْقُ: شَحْمُ العُصْفُرِ. وثَوْبٌ مُتَمَرِّقٌ: مَصْبُوغٌ به.
والتَّمْرِيْقُ: الغِنَاءُ، والمُمَرِّقُ: المُغَنِّي، وهو كلُّ غِنَاءٍ ليس بجَيِّدٍ.
والمُتَمَرِّقُ من الخَيْلِ وغيرِها: نَحْوُ المُتَمَلِّحِ [236] وهو الذي أخَذَ يَسْمَنُ.
والمُمَرِّقُ من الزُّبْدِ: الذي يَصِيرُ تَبَارِيقَ فَوْقَ اللَّبَنِ، كأنَّها عُيُوْنُ الجَرَادِ فَوْقَ اللَّبَنِ [237] ، مَرَّقَ السِّقَاءُ تَمْرِيقًا.
والمُرَاقَةُ من النَّبْتِ: الذي يَبْقى ََ في القَيْظِ [238] ، شِبْهُ العُلْقَة قَدْرَ ما يُشْبِعُ المالَ. وهي أيضًا: المُشَاطَةُ [و] [239] ما سَقَطَ من الشَّعر. وكُلُّ ما نُتِفَ من [شَعرٍ أو] [240] صُوفٍ أو جِلْدٍ مَعْطُونٍ فهي المُرَاقَةُ. والمَرْقُ: فِعْلُ ذلك.
وأمْرَقَ الشَّعرُ: حانَ له أنْ يُمْرَقَ.
(234) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ضبط الجمع المذكر السالم، وضُبطت في الأساس واللسان ضبط المثنى بفتح القاف وكسر النون.
(235) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح الراء، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ت والمعجمات ونصَّ عليه في القاموس.
(236) من قوله: (وهو كل غناء) إلى قوله هنا: (نحو المتملح) سقط من ت.
(237) لم ترد جملة (فوق اللبن) في ك.
(238) في ت: الذي سُقي في القيظ. وفي ك: الذي يبقى ََ في الخبط.
(239) زيادة من ت.
(240) زيادة من ت.