ورَكِبَ عَرْعَرَه [65] : صعُبَ أمرُه. وقيل: ساء [66] خُلقُه.
والعَرِير [67] : شِبهُ الغَريب.
وجَمَلٌ مِعْرار: لا يسمن.
وجَزورٌ عُراعِر: ضخم.
وعُنقٌ عُراعِر: طويل.
وعُراعِر: ماء.
ومِلْحٌ عُراعِرِيٌّ [68] : يكون أخْضَرَ يُنْبِت [69] .
وتزوَّج في عَرارة [70] نساء: أي فيمن يَلِدْنَ الذكور.
وعَرْعَرْتُ العظمَ: عَرَقْته.
وعَرْعَرْتُ العينَ: فَقَأْتها.
والعَرّاء: العَذْراء.
وعَرَرْتُه: وَطِئته.
وقولهم: «عُرَّ فَقْرَه بفيه لعلَّه يُلْهيه» [71] : أي ألْزِمْهُ فقرَه وَكِلْهُ إلى نفسه.
والمَعَرَّة: ماوراء المَجرَّة من ناحية القُطْب الشمالي، وأصله موضع الجَرَب [72] سُمِّي بذلك لكثرة النجوم كما سُمِّيَتْ [73] السماءُ جَرْباء.
(65) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، وورد في بعض المعجمات بالضم، وروى الصغاني في التكملة عن ابن الأعرابي فتح العينَيْن.
(66) في الأصل: «سوء» ، وما أثبتناه من ك.
(67) ويرى بعض اللغويين ان العين هنا تصحيف الغين المعجمة. تراجع النهاية واللسان والتاج.
(68) في الأصلين: «عُرَاريّ» ، وما أثبتناه من اللسان.
(69) كذا في الأصلين، وقد يتضح له معنى بالتأمل.
(70) في الأصل: «عراعرة» ، وما أثبتناه من ك، وهو الصواب.
(71) المثل في التهذيب والمحكم واللسان، ويراجع: مجمع الامثال 1/ 482حيث رجح أن يكون بالغين المعجمة.
(72) في ك: الحرب.
(73) في الأصلين: كما سمي.