(و. ا. ي)
قتو:
القَتْوُ: حُسْنُ الخِدْمَةِ، يَقْتُو المُلُوكَ: [أي] [1] يَخْدُمُهم. والمُقَاتِيَةُ [2] :
الخُدّامُ، والواحِدُ مَقْتَوِيٌّ، ومَقْتَوُوْنَ بالنُّون، وقيل: هو الذي يَخْدُمُ بطعام بَطْنِه. والمَقْتَوِيُّ مَنْسُوبٌ إلى المَقْتى ََ وهو مَصْدَرٌ على مَفْعَلٍ من القَتْوِ كالمَغْزى ََ من الغَزْو. وقيل: جَمْعُ المَقْتَوِيِّ مَقَاتِوَةٌ ومَقَاتِيَةٌ.
توق:
التَّوْقُ: تُؤوْقُ النَّفْس إلى الشَّيْءِ وهو نِزَاعُها إليه [3] ، تاقَتْ نَفْسي وهي تَتُوْقُ تُؤوقًا وتَوْقًا، ونَفْسٌ تَوّاقَةٌ تائقَةٌ.
وتاقَ إليه: إذا خَفَّ إليه.
وتاقَ: أشْفَقَ.
(1) زيادة من ت.
(2) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مفتوحة الميم في المعجمات، وسيأتي ذكر الفتح في آخر التركيب.
(3) سقطت كلمة (إليه) من ت.