653 -"بَابُ بَيْعِ الْمُدَبَّرِ"
753 -عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:"بَاعَ النبي - صلى الله عليه وسلم - المُدَبَّرَ".
654 -"بَابُ ثَمَنِ الْكَلْبِ"
754 -عَنْ أبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
"ورجل استأجر أجرًا"أي عاملًا"فاستوفى منه"عمله"ولم يعطه أجرته"أي وأكل عليه أجرة عمله. الحديث: أخرجه البخاري وأحمد وابن ماجة.
فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولًا: تحريم بيع الحر وكونه من الكبائر، لأن هذا الوعيد لا يترتب إلاّ على كبيرة. ثانيًًاً: أن من الكبائر الجرأة على الأيمان الباطلة، ونقض العهود، وأكل أجرة الأجير، لأنه استخدمه بغير عوض، وأكل حقه بالباطل، وهو من أقبح المظالم وأشدها. والمطابقة: في قوله:"رجل باع حرًا".
653 -"باب بيع المدبَّر"
753 -معنى الحديث: يقول جابر رضي الله عنه:"باع النبي - صلى الله عليه وسلم - المدبر"وهو العبد الذي أعتقه سيده بعد موته. الحديث: أخرجه أيضًًا أبو داود والنسائي وابن ماجة.
فقه الحديث: دل هذا الحديث على جواز بيع المدبر، قال الترمذي: والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم، لم يروا في بيع المدبر بأسًا وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق. وكره قوم بيع المدبر، وهو قول سفيان الثوري ومالك. والمطابقة: في قوله:"باع النبي - صلى الله عليه وسلم - المدبَّر".
654 -"باب ثمن الكلب"
754 -معنى الحديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ثلاثة أشياء.