949 -"بَابُ الضَّبِّ" [1]
1096 - عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:
قَالَ النبي - صلى الله عليه وسلم:"الضَّبُّ لَسْتُ آكُلُهُ ولا أحَرِّمُهُ".
1097 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:
عَنْ خَالِدِ بْنِ الوَلِيدِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَيْتَ مَيْمُونَةَ فَأتِيَ بِضَبّ مَحْنُوذٍ، فَأهْوَى إليْهِ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بيَده فَقَالَ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
بفخذيها هدية إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -"فقبلها"وفي رواية أخرى في الهبة"وأكل منه". الحديث: أخرجه الشيخان.
فقه الحديث: دل هذا الحديث على جواز أكل الأرنب، وهو قول عامة العلماء، لأنه ليس من السباع، ولا من أكلة الجيف. والمطابقة: في قوله:"فبعث بوركيها، أو قال بفخذيها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقبلها".
949 -"باب الضب"
1096 - معنى الحديث: يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -"الضب لست آكله ولا أحرّمه"أي أنه - صلى الله عليه وسلم - أهدى إليه ضبٌّ، فامتنع عن أكله فظنوا أنه حرام، فتوقفوا عن أكله فقال:"الضب لست آكله"أي لست آكله طبعًا، لأن نفسي تعافه بسبب أنني لم أتعّود على أكله لأنه ليس من طعام أهل مكة"ولا أحرِّمهُ"دينًا وشرعًا، وفي رواية"كلوا فإنه حلال". الحديث: أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي. والمطابقة: في قوله:"ولا أحرمه".
1097 - معنى الحديث: أن ابن عباس رضي الله عنهما يحدثنا عن خالد رضي الله عنه"أنه دخل مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيت ميمونة فأتي بضب"
(1) دويبة صحراوية قاسية اللحم، تأخذ وقتًا طويلًا حتى تنضج.