1015 -"بَابُ ليَنْظُرْ إلَى مَنْ هُوَ أسْفَلَ مِنْهُ، ولا يَنْظُرْ إلى مَنْ فَوْقَهُ"
1164 - عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
قالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا نَظَرَ أحَدُكُمْ إلى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ في المَالِ والخَلْقِ فَلْيَنْظر إلى مَنْ فُي أسْفَلَ مِنْهُ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
في جهنم يوم القيامة، وفي رواية:"يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب".
فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولًا: التحذير من عثرات اللسان ومخاطرها، لأن كلمة الشر كالقذيفة المدمرة التي تعود على صاحبها فتحرقه بنارها في جهنم، قيل لبكر بن عبد الله المزني: إنك تطيل الصمت فقال: إن لساني سبع إن تركته أكلني. وكان المأمون يقول: السخافة كثرة الكلام، وصحبة الأنذال. ثانيًًا: الترغيب في الكلمة الطيبة، وكونها سببًا في رفعة الإِنسان في الدنيا والآخرة، فهي كنز من كنوز الخير، وقد قال - صلى الله عليه وسلم:"أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر". الحديث: أخرجه الشيخان بألفاظ مختلفة. والمطابقة: في كون الحديث يرغب في حفظ اللسان، وهو ما ترجم له البخاري.
1015 -"باب النظر إلى من هو أسفل منه ولا ينظر إلى من فوقه"
1164 - معنى الحديث: يقول - صلى الله عليه وسلم:"إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق"أي إذا امتدت عين المسلم عفوًا وعن غير قصد إلى من يفوقه مالًا أو جسمًا أو صورة، وتأثر بذلك نفسيًا"فلينظر إلى من هو أسفل منه"يعني فليوجه بصره قصدًا إلى من هو أقل منه مالًا، وأدنى جسمًا