94 -"بَابُ الاستنثارِ في الْوُضُوءِ"
114 -عن أبي، هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: مَنْ تَوَضَّأ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِر"."
95 -"بَابُ الاسْتِجْمَارِ وِترًا"
115 -عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
أن رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إذَا تَوَضَّأ أحَدُكُمْ فلْيَجْعَلْ في أنْفِهِ مَاءً، ثمَّ لِيَنْثُرْ، ومَنِ اسْتَجْمَرَ فلْيُوتِر، وإذَا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَومِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْل أنْ يُدْخِلَهَا في وَضُوئِهِ، فإنَّهُ لَا يَدْرِي أينَ بَاتَتْ يَدُهُ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
94 -"باب الاستنثار في الوضوء"
114 -معنى الحديث: يحدثنا أبو هريرة رضي الله عنه:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من توضأ فليستنثر"أي فليخرج الماء من أنفه بقوة النفس لتنقيته من الأقذار الموجودة فيه،"ومن استجمر فليوتر"أي فليستجمر وترًا، وسيأتي إيضاحه. الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي.
ويستفاد منه: مشروعية الاستنثار في الوضوء، وهو سنة اتفاقًا. قال العيني: والإِجماع قائم على عدم وجوبه. والمطابقة: في قوله: من توضأ فليستنثر.
95 -"باب الاستجمار وترًا"
115 -معنى الحديث: يحدثنا أبو هريرة رضي الله عنه:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر"أي