167 -"بَابُ الصَّلَاةِ في الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُلْتَحِفًا"
200 -عَنْ عُمَرَ بْنِ أبي سَلَمَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:
أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى في ثَوْب وَاحِدٍ قَدْ خَالفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.
201 -عَنْ عُمَرَ بْنِ أبي سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
رَأيتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي في ثَوْبٍ واحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ في بَيْتِ أمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
167 -"باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفًا به"
200 -معنى الحديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الصلاة في ثوب واحد فقط هو إزاره ورداؤه"قد خالف بين طرفيه"أي وضع طرفه الأيمن على عاتقه الأيسر، وطرفه الأيسر على عاتقه الأيمن. الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود والترمذي والنسائي.
ويستفاد منه: جواز صلاة الرجل في ثوب واحد ساترٍ لعورته، فإن كان واسعًا التحف به ووضع طرفيه على عاتقيه، وإن كان ضيقًا اتزر به، وهو مذهب الجمهور. والمطابقة: في قوله:"صلى في ثوب واحد".
201 -معنى الحديث: يقول عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما،"رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى في ثوب واحدٍ مشتملًا به في بيت أمِّ سلمة" [1] أي رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بعيني يصلي في بيت أمّ سلمة رضي الله عنها في ثوب واحدٍ فقط هو إزاره ورداؤه حال كونه ملتحفًا به ساترًا به جسمه"واضعًا طرفيه على عاتقيه"أي واضعًا طرف ثوبه الأيمن على عاتقه الأيسر، وطرفه الأيسر على عاتقه الأيمن. الحديث: أخرجه الخمسة. والمطابقة:
(1) قال العيني وقوله:"في بيت أم سلمة"إما ظرف لقوله: يصلي أو للاشتمال، أولهما.