إنَّكُمْ أكثرتُمْ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"من بَنَى مَسْجِدًا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللهِ بَنَى اللهُ لَهُ مِثْلَهُ في الجَنَّةِ".
203 -"بَابُ يَأخذُ بِنُصُولِ النبلِ إذا مَرَّ في الْمَسْجِدِ"
243 -عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
مَرَّ رَجُل في الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ سِهَامٌ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"أمْسِكْ بِنِصَالِهَا" [1] .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وتغيير شكل بنائه، وأحبوا أن يدعه على هيئته، فأجابهم على ذلك"وقال: إنكم أكثرتم، وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من بني مسجدًا"التنكير للتعميم أي من بني أيَّ مسجدٍ صغيرًا كان أو كبيرًا، واسعًا أو ضيقًا"ولو كمفحص قطاة"كما رواه الطبراني وابن حبان، وهو المكان الذي تضع فيه بيضها"بنى الله له مثله في الجنة"أي بني له مثل عدد ما بناه، فإنْ بنى واحدًا بنى له واحدًا وإن بني اثنين بني له اثنين، فالتشبيه في العدد لا في الشكل. الحديث: أخرجه الشيخان والترمذي وابن ماجة.
ويستفاد منه: فضل بناء المساجد، وعظم المثوبة عليها في الجنة، وفي رواية الطبراني"من بني مسجدًا لا يريد به رياءً ولا سمعة، بني الله له بيتًا في الجنة". والمطابقة: في كون الترجمة جزءًا من الحديث.
203 -"باب يأخذ بنصول النبل إذا مرَّ في المسجد"
243 -معنى الحديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر الرجل الذي مر بالمسجد ومعه السهام أن يمسك بنصولها، ويحافظ عليها لئلا تؤذي أحدًا.
ويستفاد منه: جواز إدخال السلاح المسجد، شريطة أن يحافظ على سلامة الناس. الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي وابن ماجة.
(1) النصال، جمع نصل، وهو حديدة السهم والرمح والسكين، والجمع أنصل، ونصول وأنصال. اهـ"اللسان".