309 -عَنْ أبِي جُحَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
أنَّهُ رَأى بِلَالًا يُؤَذِّنُ فَجَعَلْتُ اتُتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا بالْأذَانَ.
263 -"بَابُ قَوْلِ الرَّجُل فَاتتْنَا الصَّلَاةُ"
310 -عَنْ أبي قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إذْ سَمِعَ جَلَبَةَ الرِّجَالِ فَلمَّا صَلَّى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
"حي على الصلاة"وشمالًا عند قوله:"حيَّ على الفلاح".
309 -معنى الحديث: يحدثنا أبو جحيفة رضي الله عنه:"أنه رأى بلالًا يؤذن فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا بالأذان"أي أنه رأى بلالًا في أثناء أذانه، ولا حظ حركات وجهه، فوجده يوجه فمه يمينًا عند قوله:"حيَّ على الصلاة"وشمالًا عند قوله:"حيَّ على الفلاح"كما جاء موضحًا في رواية سفيان حيث قال:"فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا يمينًا وشمالًا، يقول: حي على الصلاة، حي على الفلاح" [1] أخرجه مسلم.
ويستفاد منه: استحباب الالتفات في الأذان عند الحيعلتين بأن يتوجه المؤذن بفمه يمينًا عند قوله:"حي على الصلاة"وشمالًا عند قوله:"حي على الفلاح"من غير تحويل صدره أو قدميه عن القبلة، وفائدته تعميم الناس [2] بالإِسماع. الحديث: أخرجه الشيخان. والمطابقة: في قوله:"أتتبع فاه ها هنا وها هنا بالأذان".
263 -"باب قول الرجل فاتتنا الصلاة"
310 -معنى الحديث: يقول أبو قتادة رضي الله عنه"بينما نحن"
(1) "شرح العيني"ج 5.
(2) "شرح القسطلاني"ج 2.