952 -"بَابُ التَّكْبِير عِنْدَ الذَّبْحِ"
1100 - عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
"ضَحَّى النبي - صلى الله عليه وسلم - بِكبْشَيْنِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
952 -"باب التكبير عند الذبح"
أي هذا باب يذكر فيه من الأحاديث ما يدل على مشروعية التكبير عند ذبح الأضحية وغيرها.
1100 - معنى الحديث: يقول أنس رضي الله عنه:"ضحى النبي - صلى الله عليه وسلم - بكبشين أملحين أقرنين"أي برأسين من الضأن أبيضين لكل واحد منهما قرنان"وذبحهما بيده"الشريفة، ولم يوكّل غيره بذبحهما،"وسمّى وكبر"أي وقال عند الذبح:"بسم الله والله أكبر""ووضع رجله على صفاحهما"أي على صفحتيهما على مذهب من يقول أقل الجمع اثنان [1] ، وإضافة المثنى إلى المثنى تفيد التوزيع، أي وضع رجله على صفحة كل منهما [2] . الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي.
فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولًا: استحباب التكبير مع التسمية عند الذبح، لقوله رضي الله عنه:"وسمّى وكبر"وتقدم الكلام على التسمية. ثانيًا: أفضلية أن يقوم المضحي بذبح شاته بنفسه. ثالثًا: أن الأفضل في الضحيّة الكبش الأبيض. والمطابقة: في قوله:"وكبر".
(1) "شرح العيني"ج 21.
(2) أي على جانب عنقها الأيمن.