310 -"بَابُ الإِطْمَأنِينَةُ حِينَ يَرْفَعُ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ"
365 -عَنْ أنسِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
"أنَّهُ كَانَ يَنْعتُ صَلاةَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فكَانَ يُصَلِّي، فَإِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَامَ حَتَّى نَقُولَ قَدْ نَسِىَ".
366 -عن أبي قِلَابَةَ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ:
"كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُرِينَا كَيْفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيُّ"
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رحمه الله: أنا أذهب إلى أن القنوت بعد الركوع، فإن قنت قبله فلا بأس وروى مثله عن أحمد رحمه الله، والله أعلم. الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي.
310 -"باب الإِطمأنينة [1] حين يرفع رأسه من الركوع"
أي هذا باب يذكر فيه من الأحاديث ما يدل على مشروعية الإطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع، والمراد بها هنا الاعتدال بعد الرفع من الركوع.
365 -معنى الحديث: يقول ثابت البناني: راوي الحديث:"كان أنس ينعت لنا صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"، أي يصلّي أمامنا مثل صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ليرينا عمليًا كيفية صلاته - صلى الله عليه وسلم -"فإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول قد نسي"أي وقف وقوفًا طويلًا حتى نظنه نسي أنه بعد الركوع.
الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود بألفاظ. والمطابقة: في قوله:"قام حتى نقول قد نسي".
366 -معنى الحديث: يقول أبو قلابة"كان مالك بن الحويرث"
(1) بكسر الهمزة وسكون الطاء وعن بعضهم بضم الهمزة، والكشميهني الطمأنينة بضم الطاء وبغير همزة. اهـ. كما أفاده القسطلاني.