فمن دونه أولى [1] ، وذلك لأن الوجه، لطيف يجمع الحواس كلها فيخشى من ضربه تعطيل حاسة منها، أو تشويه صورته، كما أفاده [2] النووي. والمطابقة: في قوله"فليجتنب الوجه"فإن هذا عام في ضرب أي إنسان ولو كافرًا، فكيف إذا كان المضروب مسلمًا.
(1) "شرح العيني"ج 13.
(2) "شرح النووي على مسلم".