مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بلَبِنِ ذَهَبٍ، وَلَبِنِ فِضَّةٍ، فَتَلَقَّانا رِجَالٌ، شَطر مِنْ خَلْقِهِمْ كَأحسَنِ ما أنْتَ رَاء، وشَطر كأقْبَحِ ما أنْتَ رَاءٍ، قالا لَهُمْ: اذْهَبُوا فقَعُوا في ذَلِكَ النَّهْرِ، فَوَقَعُوا فيه، ثم رَجَعُوا إلَيْنَا، فَذَهَبَ ذلكَ السُّوءُ عَنْهُمْ، فَصَارُوا في أَحْسَنِ صُورَةٍ، قالا لي: هَذِهِ جَنَّةُ عَدْن، وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ، قالا: أمَّا القَوْمُ الَّذِيْنَ كَانُوا شَطر مِنْهُمْ حَسَنٌ، وشَطر مِنْهُمْ قَبِيحٌ، فَإِنَّهُمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًَا وآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُمْ"."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
عظيمة البنيان مشيدة بالذهب والفضة، قال - صلى الله عليه وسلم:"فتلقانا رجال شطر من خلقهم"بسكون اللام"كأحسن ما أنت راءٍ، وشطر كأقبح ما أنت راءٍ"أي نصف خلقتهم وصورتهم كأجمل صورة تراها العين، والنصف الآخر كأقبح صور تراها العين"فقالا لهم: اذهبوا فقعوا في ذلك النهر"أي فقال لهم الملكان اذهبوا إلى ذلك النهر، وهو نهر الحياة واغسلوا أجسامكم فيه."فوقعوا فيه، ثم رجعوا إلينا، فذهب ذلك السوء عنهم"أي زال عنهم ما كان فيهم من القبح والبشاعة"قالا لي: هذه جنة عدن، وهذا منزلك"يعني وأطلعاه - صلى الله عليه وسلم - على جنة عدن، وعلى منزله فيها."قالا: أما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن، وشطر منهم قبيح فإنهم خلطوا عملًا صالحًا"أي أما القوم الذين نصفهم حسن والنصف الآخر قبيح فإنهم جمعوا بين الحسنات والسيئات معًا، فظهرت الحسنات في صورتهم الجميلة، وظهرت السيئات في صورتهم القبيحة"تجاوز الله عنهم"أي وقد عفا الله عنهم، وأدخلهم الجنة.
فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولًا: أن الذين خلطوا أعمالًا صالحة وأعمالًا سيئة يرجى لهم عفو الله تعالى لقول الملكين كما في الحديث:"أما القوم الذين شطر منهم حسن، وشطر منهم قبيح فأولئك الذين خلطوا عملًا صالحًا وآخر سيئًا تجاوز الله عنهم. ثانيًا: أن الأعمال الصالحة تمثل يوم القيامة"