فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولًا: إثبات عذاب القبر للكفار والمنافقين والعصاة، وكونه حقيقة ثابتة، وقضية معروفة مسلم بها في جميع الأديان السماوية، بدليل أن اليهودية ذكرته لعائشة، وأخبرتها عنه.
وقد تكاثرت فيه الأحاديث والأخبار الصحيحة. فروي عن عائشة رضي الله عنها"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن أهل القبور يعذّبون في قبورهم عذابًا تسمعه البهائم"أخرجه الشيخان وابن أبي شيبة. وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينًا يلدغه حتى تقوم الساعة"أخرجه أحمد وأبو يعلى [1] . وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"المؤمن في قبره في روضة ويرحب له قبرُه سبعون ذراعًا، وبنور له كالقمر ليلة البدر، أتدرون فيما أنزلت هذه الآية (فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: عذاب الكافر في قبره، والذي نفسي بيده إنّه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينًا ينفخون في جسمه ويلسعونه، ويخدشونه إلى يوم القيامة"أخرجه أبو يعلى [2] . وعن يعلى بن مرة قال:"مررت مع النبي على مقابر، فسمعت ضغطة في قبر فقلت: يا رسول الله سمعت ضغطة في قبر، قال: وسمعت يا يعلى: قلت: نعم، قال: فإنه يعذب في يسير من الأمر، قلت: وما هو؟ قال: كان يمشي بين الناس بالنميمة، وكان لا يتنزّه عن البول"أخرجه البيهقي في"دلائل النبوة". وعن ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"أمر بعبد من عباد الله أن يضرب في قبره مائة جلدة، فلم يزل يسأل الله ويدعوه حتى صارت واحدة، فامتلأ قبره عليه نارًا، فلما ارتفع عنه أفاق، فقال: علام جلدتموني، قالوا: إنك صليت بغير طهور، ومررت على مظلوم فلم تنصره"أخرجه أبو الشيخ [3] وعن أبي سعيد الخدري في حديث طويل جاء فيه:"وإذا دفن
(1) قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 55) وأبو يعلى موقوفًا، وفيه دراج، وفيه كلام، وقد وثق (ع) .
(2) انظر"مجمع الزوائد" (3/ 55) في سنده دراج أبو السمح، وهو صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ضعيف (ع)
(3) "شرح الصدور للسيوطي".