أرشيف الإسلام - كتاب ( المحيط في اللغة ط- أخرى )

اختر الصوت:

الصفحة 178 من 1262

لَئنْ نَجَوْتُ ونَجَتْ مَعالِيقْ

من الدَّبى ََ إنّي إذًا لَمَرْزُوقْ [248]

وعَلِقَ يفعَلُ كذا: أي طَفِقَ.

وعَلِقَ به: نَشِبَ.

وعَلِق بقَلْبِه عَلاقَتُه أي حُبُّه [249] عَلَقًا.

وعِلَاقَةُ السَّوْط: سَيْرُه. وأعْلَقْتُه: جَعَلْت له عِلاقَةً.

وهم عِلَاقَةٌ: أي تِبَاعَةٌ للناس.

والعَلَاقَةُ [250] : النَّصيْبُ في الشَّيء.

والأسْماءُ عِلَاقَةٌ للمُسَمَّيات.

والعُلْقَةُ: شَجَرٌ يَبْقى ََ [251] على الشِّتاء تَتَبَلَّغُ به الإِبلُ إلى الرَّبيع. وقد عَلَقَتْ تَعْلُقُ عَلْقًا وعَلِقَتْ عَلَقًا: أكَلَتْ منه.

وكُلُّ شيءٍ فيه بُلْغَةٌ فهو عُلْقَةٌ.

والعُلْقَةُ أيضًا: نَبْتٌ لا يَلْبَثُ أنْ يَذْهَب [252] . وما تأكُلُه قبلَ الغَداء [253] .

والعَلْقى ََ: شَجرٌ. وبَعيرٌ عَالِقٌ: رَعاها.

والعَوْلَقُ: الغُوْل. والكَلْبَةُ الحريصة.

وحَدِيْثُ طَويلُ العَوْلَقِ: طَويلُ الذَّنَب.

(248) الشطران في الاشتقاق: 259والجمهرة: 3/ 130والتهذيب والمحكم واللسان والتاج.

(249) كذا وردت الجملة في الأصل وبهذا الشكل.

(250) ضبطت الكلمة في الأصل ومطبوع التهذيب بكسر العين، وضبطت في مطبوع اللسان بفتحها ونص على ذلك في التاج.

(251) في الأصل «تبقى» ، وما أثبتناه من ك.

(252) في ك: تذهب.

(253) وفي اللسان: «الغذاء» بالذال المعجمة.

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع