والأَشَاعِرُ: هناتٌ في رَحِمِ النّاقةِ مثْلُ الثَّآليل [22] . وقيل: هي حُروفُ الحَياء.
وأشْعَرَ قلبي هَمًّا: أبْطَنَه.
وأشْعَرْتُ [23] الهَدْيَ: أَعْلَمْتَه بعَلامةٍ، ومنه سُمِّيَ الجِراحاتُ:
المُشْعَرات.
وأشْعَرْتُ الخُفَّ وشَعَرْتُ وشعررتُ [24] : بَطَّنْته بالشَّعَر.
وَشَعَرْتُ به شِعْرًا وشِعْرَةً وشُعُوْرًا: عَلِمْت، وقد قيل: شَعَرْتُه.
والشِّعْرُ: القَريض [25] ، يُجْمَعُ على الأَشْعَار والشُّعُوْر. ويقولون: شِعْرٌ شَاعِرٌ إِذا كان جيِّدًا. وشَعَرَ: قالَ الشِّعْرَ. وشَعِرَ بالكَسْر: صارَ شاعرًا.
وشَعَرْتُ المَرْأةَ: نمتَ معها في شِعَارٍ.
وشَعُرَ الشَّعِيْرُ بالضمِّ شَعَارةً: صارَ شَعيرًا.
وشَعَائرُ الحَجِّ: أعْمالُه وعَلاماتُه، والواحدةُ شَعِيْرَةٌ. والشَّعِيْرَةُ أيضًا: البَدَنَةُ تُهْدى ََ [26] إلى بَيْتِ اللََّه. والثُّقَيْبُ الذي في فأسِ الّلجام. ومَخرجُ [27] الماءِ من رأسِ قَضيبِ البَعير. وحَديْدَةٌ أو فِضَّةٌ تُجْعَلُ مِسَاكًا لِنَصْلِ السِّكِّين حيثُ يُرَكَّبُ في النِّصاب. ومن الحَلْي: ما يُتَّخَذُ أمْثالَ الشَّعِير.
(22) في ك: التاليل.
(23) في ك: وأشهرت.
(24) كذا في الأصلين، وربما كان صوابه «وشعرت» بتشديد العين.
(25) في ك: الفريض.
(26) في ك: يهدى.
(27) في ك: ويخرج.