والقِدَمُّ من الرِّجال على وَزْنِ [121] خِدَبٍّ: الذي يُقْدِمُ على الشَّيْءِ [122]
من غير رَوِيَّةٍ. وهو جَرِيْءُ المُقَدَّمِ والمُقْدَمِ.
ومُقَدِّمَةُ الجَيْشِ بكَسْرِ الدال.
ومُقَدِّمُ العَيْنِ: ممّا يَلِي الأنْفَ.
والمُقَدِّمَةُ: الناصِيَةُ وما اسْتَقْبَلَكَ من الجَبْهَةِ، وكذلك المَقادِيمُ.
وقادِمَةُ الرَّحْلِ [123] : أمامَ الواسِطِ.
والقادِمُ من الأطْبَاءِ: ما وَلِيَ سُرَّةَ الناقَةِ [124] والبَقَرَةِ، وهما قادِمَتَانِ.
والقادِمَةُ: الرِّيْشَةُ التي تَلي مَنْكِبَ الجَنَاحِ إلى قَدْرِ نصفِ الجَنَاحِ، كُلُّها قَوَادِمُ وقُدَامى ََ.
واليَقْدُمِيَّةُ [125] : أنْ تَمْشي قُدمًا.
والقُدَمِيَّةُ: التَّبَخْتُرُ.
والقَدَمِيَّةُ: ضَرْبٌ من الأدَم، وكذلك القَدْمُ.
والقُدّامُ: الكاهِلُ، والقِدِّيْمُ مِثْلُه. ورَئيسُ الجُنْد. والمَلِكُ. وجَمْعُ القادِمِ من سَفَرٍ في قوله [126] :
ضَرْبُ القُدَارِ نَقِيْعَةَ القُدّامِ [127]
(121) لم ترد كلمة (وزن) في ت.
(122) في ت: الفتى يقدم على الأشياء.
(123) في الأصول: (الرجل) بالجيم وبضمَّةٍ فوقه، والتصويب من المعجمات.
(124) في ت: ما ولي السرة للناقة.
(125) في ت: والتقدمية. وضُبطت الكلمة بفتح الدال في الأصل وبضمها في ت وبكسرها في ك. وقد اخترنا الضم لأنه المتفق عليه في المعجمات.
(126) هو مُهَلهلٌ في المعجمات.
(127) ورد الشطر في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم واللسان والتاج، وصدره في بعضها:
(إنّا لنضرب بالسيوف رؤوسهم) ، وفي بعضها: (إنَّا لنضرب بالصوارم هامهم) .