الثَّانِي: لَوْ قَالَ: إنْ عَمِلْت هَذَا الْعَمَلَ فِي الْيَوْمِ فَلَكَ دِرْهَمَانِ ، وَفِي غَدٍ دِرْهَمٌ ، فِيهِ تَرَدُّدٌ ، أَظْهَرُهُ الْجَوَازُ ، وَيَسْتَحِقُّ الْأَجِيرُ الْأُجْرَةَ بِنَفْسِ الْعَمَلِ ، سَوَاءً كَانَ فِي مِلْكِهِ أَوْ مِلْكِ الْمُسْتَأْجِرِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ فَرَّقَ ، وَلَا يَتَوَقَّفُ تَسْلِيمُ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ .
وَكُلُّ مَوْضِعٍ يَبْطُلُ فِيهِ عَقْدُ الْإِجَارَةِ ، تَجِبُ فِيهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ ، مَعَ اسْتِبْقَاءِ الْمَنْفَعَةِ أَوْ بَعْضِهَا ، سَوَاءٌ زَادَتْ عَنْ الْمُسَمَّى أَوْ نَقَصَتْ عَنْهُ ، وَيُكْرَهُ أَنْ يُسْتَعْمَلَ الْأَجِيرُ قَبْلَ أَنْ يُقَاطَعَ عَلَى الْأُجْرَةِ ، وَأَنْ يَضْمَنَ ، إلَّا مَعَ التُّهْمَةِ الثَّالِثُ: أَنْ تَكُونَ الْمَنْفَعَةُ مَمْلُوكَةً إمَّا تَبَعًا لِمِلْكِ الْعَيْنِ ، أَوْ مُنْفَرِدَةً وَلِلْمُسْتَأْجِرِ أَنْ يُؤَجِّرَ ، إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ اسْتِيفَاءَ الْمَنْفَعَةِ بِنَفْسِهِ .
وَلَوْ شَرَطَ ذَلِكَ ، فَسَلَّمَ الْعَيْنَ الْمُسْتَأْجَرَةَ إلَى غَيْرِهِ ، ضَمِنَهَا وَلَوْ آجَرَ غَيْرُ الْمَالِكِ تَبَرُّعًا ؛ قِيلَ: تَبْطُلُ وَقِيلَ: وَقَفَتْ عَلَى إجَازَةِ الْمَالِكِ ، وَهُوَ حَسَنٌ .
الرَّابِعُ: أَنْ تَكُونَ الْمَنْفَعَةُ مَعْلُومَةً إمَّا بِتَقْدِيرِ الْعَمَلِ كَخِيَاطَةِ الثَّوْبِ الْمَعْلُومِ ، وَإِمَّا بِتَقْدِيرِ الْمُدَّةِ كَسُكْنَى الدَّارِ ، أَوْ الْعَمَلِ عَلَى الدَّابَّةِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً .
وَلَوْ قَدَّرَ الْمُدَّةَ وَالْعَمَلَ ، مِثْلَ أَنْ يَسْتَأْجِرَهُ لِيَخِيطَ هَذَا الثَّوْبَ فِي هَذَا الْيَوْمِ قِيلَ: يَبْطُلُ ؛ لِأَنَّ اسْتِيفَاءَ الْعَمَلِ فِي الْمُدَّةِ قَدْ لَا يَتَّفِقُ ، وَفِيهِ تَرَدُّدٌ وَالْأَجِيرُ الْخَاصُّ ، وَهُوَ الَّذِي يَسْتَأْجِرُهُ مُدَّةً مُعَيَّنَةً ، لَا يَجُوزُ لَهُ الْعَمَلُ لِغَيْرِ الْمُسْتَأْجِرِ إلَّا بِإِذْنِهِ .
وَلَوْ كَانَ مُشْتَرَكًا جَازَ ، وَهُوَ الَّذِي يُسْتَأْجَرُ لِعَمَلٍ مُجَرَّدٍ عَنْ الْمُدَّةِ .
وَتُمْلَكُ الْمَنْفَعَةُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ ، كَمَا تُمْلَكُ الْأُجْرَةُ بِهِ ، وَهَلْ يُشْتَرَطُ اتِّصَالُ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ بِالْعَقْدِ ؟ قِيلَ: نَعَمْ .
وَلَوْ أَطْلَقَ بَطَلَتْ ؛ وَقِيلَ: الْإِطْلَاقُ يَقْتَضِي