"الثَّانِيَةُ": الْمُدَبَّرُ يَنْعَتِقُ بِمَوْتِ مَوْلَاهُ ، مِنْ ثُلُثِ مَالِ الْمَوْلَى ، فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ ، وَإِلَّا تَحَرَّرَ مِنْ الْمُدَبَّرِ بِقَدْرِ الثُّلُثِ .
وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سِوَاهُ ، عَتَقَ ثُلُثُهُ .
وَلَوْ دَبَّرَ جَمَاعَةً ، فَإِنْ خَرَجُوا مِنْ الثُّلُثِ ، وَإِلَّا عَتَقَ مَنْ يَحْتَمِلُهُ الثُّلُثُ ، وَبُدِئَ بِالْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ .
وَلَوْ جُهِلَ التَّرْتِيبُ ، اُسْتُخْرِجُوا بِالْقُرْعَةِ .
وَلَوْ كَانَ عَلَى الْمَيِّتِ دَيْنٌ يَسْتَوْعِبُ التَّرِكَةَ ، بَطَلَ التَّدْبِيرُ ، وَبِيعَ الْمُدَبَّرُونَ فِيهِ وَإِلَّا بِيعَ مِنْهُمْ بِقَدْرِ الدَّيْنِ وَتَحَرَّرَ ثُلُثُ مَنْ بَقِيَ سَوَاءٌ كَانَ الدَّيْنُ سَابِقًا عَلَى التَّدْبِيرِ أَوْ لَاحِقًا ، عَلَى الْأَصَحِّ .
وَكَمَا يَصِحُّ الرُّجُوعُ فِي الْمُدَبَّرِ ، يَصِحُّ الرُّجُوعُ فِي بَعْضِهِ .