[ الْمَقْصِدُ ] الثَّالِثُ فِي: الْإِقْرَارِ الْمُسْتَفَادِ مِنْ الْجَوَابِ فَلَوْ قَالَ: لِي عَلَيْكَ أَلْفٌ ، فَقَالَ: رَدَدْتُهَا أَوْ قَضَيْتُهَا ، كَانَ إقْرَارًا .
وَلَوْ قَالَ: زِنْهَا ، لَمْ يَكُنْ إقْرَارًا .
وَلَوْ قَالَ: نَعَمْ أَوْ أَجَلْ أَوْ بَلَى ، كَانَ إقْرَارًا ، وَلَوْ قَالَ: أَنَا مُقِرٌّ بِهِ ، لَزِمَ .
وَلَوْ قَالَ: [ أَنَا ] مُقِرٌّ وَاقْتَصَرَ ، لَمْ يَلْزَمْهُ ؛ لِتَطَرُّقِ الِاحْتِمَالِ .
وَلَوْ قَالَ: اشْتَرَيْتَ مِنِّي أَوْ اسْتَوْهَبْتَ فَقَالَ: نَعَمْ ، فَهُوَ إقْرَارٌ .
وَلَوْ قَالَ: أَلَيْسَ لِي عَلَيْكَ كَذَا ، فَقَالَ: بَلَى ، كَانَ إقْرَارًا .
وَلَوْ قَالَ: نَعَمْ لَمْ يَكُنْ إقْرَارًا ، وَفِيهِ تَرَدُّدٌ ، مِنْ حَيْثُ يُسْتَعْمَلُ الْأَمْرَانِ اسْتِعْمَالًا ظَاهِرًا .