الْبَابُ الثَّانِي فِي: اللِّوَاطِ ، وَالسَّحْقِ ، وَالْقِيَادَةِ أَمَّا اللِّوَاطُ: فَهُوَ وَطْءُ الذُّكْرَانِ ، إنْ بِإِيقَابٍ وَغَيْرِهِ وَكِلَاهُمَا لَا يَثْبُتَانِ إلَّا بِالْإِقْرَارِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، أَوْ شَهَادَةِ أَرْبَعَةِ رِجَالٍ بِالْمُعَايَنَةِ وَيُشْتَرَطُ فِي الْمُقِرِّ: الْبُلُوغُ ، وَكَمَالُ الْعَقْلِ ، وَالْحُرِّيَّةُ ، وَالِاخْتِيَارُ ، فَاعِلًا كَانَ أَوْ مَفْعُولًا ، وَلَوْ أَقَرَّ دُونَ أَرْبَعٍ ، لَمْ يُحَدَّ وَعُزِّرَ .
وَلَوْ شَهِدَ بِذَلِكَ دُونَ الْأَرْبَعَةِ ، لَمْ يَثْبُتْ ، وَكَانَ عَلَيْهِمْ الْحَدُّ لِلْفِرْيَةِ ، وَيَحْكُمُ الْحَاكِمُ فِيهِ بِعِلْمِهِ ، إمَامًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ، عَلَى الْأَصَحِّ .