مَسَائِلُ:"الْأُولَى": أَوْلَادُ الْأَوْلَادِ ، يَقُومُونَ مَقَامَ آبَائِهِمْ فِي مُقَاسَمَةِ الْأَبَوَيْنِ .
وَشَرَطَ ابْنُ بَابَوَيْهِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي تَوْرِيثِهِمْ عَدَمَ الْأَبَوَيْنِ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ .
وَيَمْنَعُ الْأَوْلَادُ ، مَنْ يَتَقَرَّبُ بِهِمْ ، وَمَنْ يَتَقَرَّبُ بِالْأَبَوَيْنِ مِنْ الْإِخْوَةُ وَأَوْلَادِهِمْ وَالْأَجْدَادِ وَآبَائِهِمْ ، وَالْأَعْمَامِ وَالْأَخْوَالِ وَأَوْلَادِهِمْ .
وَيَتَرَتَّبُونَ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ ، فَلَا يَرِثُ بَطْنٌ مَعَ مَنْ هُوَ أَقْرَبُ مِنْهُ إلَى الْمَيِّتِ .
وَيَرِثُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نَصِيبَ مَنْ يَتَقَرَّبُ بِهِ ، فَيَرِثُ وَلَدُ الْبِنْتِ نَصِيبَ أُمِّهِ ، ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ، وَهُوَ النِّصْفُ إنْ انْفَرَدَ أَوْ كَانَ مَعَ الْأَبَوَيْنِ ، وَيُرَدُّ عَلَيْهِ كَمَا يُرَدُّ عَلَى أُمِّهِ لَوْ كَانَتْ مَوْجُودَةً .
وَيَرِثُ وَلَدُ الِابْنِ نَصِيبَ أَبِيهِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى جَمِيعَ الْمَالِ إنْ انْفَرَدَ ، وَمَا فَضَلَ عَنْ حِصَصِ الْفَرِيضَةِ إنْ كَانَ مَعَهُ وَارِثٌ ، كَالْأَبَوَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا ، وَالزَّوْجِ أَوْ الزَّوْجَةِ .
وَلَوْ انْفَرَدَ أَوْلَادُ الِابْنِ وَأَوْلَادُ الْبِنْتِ ، كَانَ لِأَوْلَادِ الِابْنِ الثُّلُثَانِ ، وَلِأَوْلَادِ الْبِنْتِ الثُّلُثُ عَلَى الْأَظْهَرِ .
وَلَوْ كَانَ زَوْجٌ أَوْ زَوْجَةٌ ، كَانَ لَهُ نَصِيبُهُ الْأَدْنَى ، وَالْبَاقِي بَيْنَهُمْ لِأَوْلَادِ الْبِنْتِ الثُّلُثُ ، وَلِأَوْلَادِ الِابْنِ الثُّلُثَانِ