فَرْعَانِ: ["الْأَوَّلُ"] : لَوْ رَدَّهَا بِالْوَصْفِ ، ثُمَّ أَقَامَ آخَرُ الْبَيِّنَةَ بِهَا انْتَزَعَهَا .
فَإِنْ كَانَتْ تَالِفَةً ، كَانَ لَهُ مُطَالَبَةُ الْأَخْذِ بِالْعِوَضِ لِفَسَادِ الْقَبْضِ ، وَلَهُ مُطَالَبَةُ الْمُلْتَقِطِ لِمَكَانِ الْحَيْلُولَةِ .
لَكِنْ لَوْ طُولِبَ الْمُلْتَقِطُ ، رَجَعَ عَلَى الْآخِذِ ، مَا لَمْ يَكُنْ اعْتَرَفَ لَهُ بِالْمِلْكِ .
وَلَوْ طَالَبَ الْآخِذُ لَمْ يَرْجِعْ عَلَى الْمُلْتَقِطِ .