الْعَاشِرُ: الْيَدَانِ وَفِيهِمَا الدِّيَةُ ، وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَحَدُّهَا الْمِعْصَمُ .
فَلَوْ قُطِعَتْ مَعَ الْأَصَابِعِ ، فَدِيَةُ الْيَدِ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ .
وَلَوْ قُطِعَتْ الْأَصَابِعُ مُنْفَرِدَةً فَدِيَةُ الْأَصَابِعِ خَمْسُمِائَةِ [ دِينَارٍ ] .
وَلَوْ قُطِعَ مَعَهَا شَيْءٌ مِنْ الزَّنْدِ ، فَفِي الْيَدِ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ ، وَفِي الزَّائِدَةِ حُكُومَةٌ ؛ وَلَوْ قُطِعَتْ مِنْ الْمِرْفَقِ أَوْ الْمَنْكِبِ وَقَالَ فِي الْمَبْسُوطِ: عِنْدَنَا فِيهِ مُقَدَّرٌ ، مُحِيلًا عَلَى التَّهْذِيبِ .
وَلَوْ كَانَ لَهُ يَدَانِ عَلَى زَنْدٍ ، فَفِيهِمَا الدِّيَةُ وَحُكُومَةٌ ، لِأَنَّ إحْدَاهُمَا زَائِدَةٌ .
وَتُمَيَّزُ الْأَصْلِيَّةُ: بِانْفِرَادِهَا بِالْبَطْشِ ، أَوْ كَوْنِهَا أَشَدّ بَطْشًا .
فَإِنْ تَسَاوَيَا فَإِحْدَاهُمَا زَائِدَةٌ فِي الْجُمْلَةِ .
فَلَوْ قَطَعَهُمَا فَفِي الْأَصْلِيَّةِ دِيَةٌ ، وَفِي الزَّائِدَةِ حُكُومَةٌ .
وَقَالَ فِي الْمَبْسُوطِ ثُلُثُ الْأَصْلِيَّةِ ، وَلَعَلَّهُ تَشْبِيهٌ بِالسِّنِّ وَالْإِصْبَعِ ، فَالْأَقْرَبُ الْأَرْشُ .
وَيَظْهَرُ لِي فِي الذِّرَاعَيْنِ الدِّيَةُ ، وَكَذَا فِي الْعَضُدَيْنِ وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ نِصْفُ الدِّيَةِ .