الْمُوجِبُ الثَّالِثُ: السَّبَبُ وَهُوَ يَشْتَمِلُ عَلَى مَسَائِلَ: الْأُولَى: مَنْ أَغْلَقَ عَلَى حَمَامٍ مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ ، و [ لَهُ ] فِرَاخٌ وَبَيْضٌ ، ضَمِنَ بِالْإِغْلَاقِ .
فَإِنْ زَالَ السَّبَبُ وَأَرْسَلَهَا سَلِيمَةً سَقَطَ الضَّمَانُ .
وَلَوْ هَلَكَتْ ، ضَمِنَ الْحَمَامَةَ بِشَاةٍ ، وَالْفَرْخَ بِحَمَلٍ ، وَالْبَيْضَ بِدِرْهَمٍ ، إنْ كَانَ مُحْرِمًا .
وَإِنْ كَانَ مُحِلًّا ، فَفِي الْحَمَامَةِ دِرْهَمٌ ، وَفِي الْفَرْخِ نِصْفٌ ، وَفِي الْبَيْضَةِ رُبُعٌ .
وَقِيلَ: يَسْتَقِرُّ الضَّمَانُ بِنَفْسِ الْإِغْلَاقِ ، لِظَاهِرِ الرِّوَايَةِ ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ .
الثَّانِيَةُ: قِيلَ إذَا نَفَرَ حَمَامُ الْحَرَمِ ، فَإِنْ عَادَ ، فَعَلَيْهِ شَاةٌ وَاحِدَةٌ .
وَإِنْ لَمْ يَعُدْ ، فَعَنْ كُلِّ حَمَامَةٍ شَاةٌ .