التّامّ إن كان الدّاخل الجنس القريب، وإن كان الدّاخل غير الجنس القريب، فهو الرّسم النّاقص أيضا. (مطالع الأنظار/ 14) - الحدّ، الرّسم.
هو الّذي يتشكّل وينخرق بسرعة. (طبيعيّات الشّفاء/ 26) الرّطب الجوهر هو الجسم الّذي كيفيّة الرّطوبة تقارن مادّته، ويكون كونها له كونا أوّليًّا، مثل الماء. (نفس المصدر/ 151) هو الّذي لا مانع له في طباعه البتّة عن قبول الشّكل، والانحصار والاتّصال، وعن رفضه، مع زوال القاسر راجعا إلى الجهة الّتي له أن يتحرّك إليها، والشّكل الّذي له أن يتشكّل بالطّبع به.
(نفس المصدر/ 187) هو القابل للأشكال بسهولة. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 313) إنّ الرّطب هو الّذي لا مانع له في طباعه عن قبول الأشكال الغريبة وعن رفضها. (الحكمة المتعالية 1/ 75) هو الّذي صورته النّوعيّة تقتضي الرّطوبة بمعنى قبول الالتصاق والانفصال. (نفس المصدر 1/ 77) - الرّطوبة، اليابس.
(643) الرّطوبة
علّة سهولة اتّحاد الشّي ء بذات غيره وعسر انحصاره بذاته. (رسائل الكندي الفلسفيّة/ 171) إنّ الأجسام الأسطقسيّة توجد فيها قوى مهيّأة نحو الانفعال السّريع والبطي ء وهو الرّطوبة واليبوسة.
(رسائل الفارابي، الدّعاوي القلبيّة/ 8) سيلان أجزاء الهيولى. (رسائل إخوان الصّفاء 3/ 386) علّة سهولة انحصار الشّي ء بذات غيره، وعسر انحصاره بذاته. هي الكيفيّة الّتي لا تحيط بشكل الجسم الّذي هي فيه على شكل محدود، ولا تمنعه أن يتشكّل بشكل ما يحيط به بسهولة. (المقابسات/ 365) الرّطوبة المقدّرة باليبوسة هي الّتي تقبل الصّورة والشّكل. (في النّفس/ 234) إنّها كيفيّة تقتضي سهولة التّفرّق والاتّصال والتّشكّل. (الإشارات والتّنبيهات مع الشّرح 2/ 245) كيفيّة انفعاليّة تقبل الحصر والتّشكيل الغريب بسهولة ولا تحفظ ذلك، بل يرجع إلى شكل نفسه ووضعه الّذين بحسب حركة جرمه في الطّبع.
(الحدود لابن سينا/ 35، رسائل ابن سينا/ 111، تهافت الفلاسفة/ 304) هي الكيفيّة الّتي بها يكون الجسم سهل الانحصار والتشكل بشكل الحاوي الغريب، وسهل التّرك له. (طبيعيّات الشّفاء/ 154، حاشية المحاكمات/ 191) ما لم تتحيز بحيّز من ذاتها. (الحدود والفروق/ 66 و67) كيفيّتى است كه جسم متكيّف به آن كيفيّت، قبول وترك مى كند تشكّل را به سهولت. «1»
(أنواريّة/ 92) الرّطوبة واليبوسة تقتضيان كون الشّي ء معدّا نحو انفعال ما. (شرحي الإشارات للطّوسيّ 1/ 98) كيفيّتى است كه جسم به آن سهل التّشكيل باشد بشكل حاوى سهل الترك او را. «2» (درّة التّاج 3/ 70) كيفيّة بها يصير الجسم سهل التشكل وسهل التّرك له.
و قد يفسّر بسهولة الاتّصال والانفصال بالغير.