أمّا (العناصر) الأربعة الّتي للجسم، فما كان منها أصلب فهو الأرض الّتي في المركز، وأمّا الماء فهو أكثر تخلخلا منها لأنّه أعلى.

(رسائل فلسفيّة لمحمّد بن زكريّا الرّازيّ/ 172) مؤلّف من ذرّات ذات عشرين وجها. (الجمع بين رأيي الحكيمين/ 11) إنّ الجسم البالغ في البرودة هو الماء. (رسائل الفارابي، الدّعاوي القلبيّة/ 8) جسم سيّال قد أحاط حول الأرض. (رسائل إخوان الصّفاء 3/ 387) جرم بسيط طباعه أن يكون باردا رطبا مشفّا متحرّكا إلى المكان الّذي تحت كرة الهواء وفوق كرة الأرض. (رسائل ابن سينا/ 104، الحدود لابن سيناء/ 28، تهافت الفلاسفة/ 302) ظاهر من أمره أنّه بارد رطب، وبمخالطته يكون غيره باردا رطبا. (طبيعيّات الفنّ الثّاني/ 155) جسم سيّال دائر حول المركز في الغاية من البرودة.

(الحدود والفروق/ 66) رطوبة غليظة حاجزة تحجز بين الجليديّة وبين الإبصار بتوسّط النّور الخارج. (نفس المصدر/ 95) - العناصر الأربعة.

(1354) ما بالاتّفاق

هو الحادث عن الفاعل من غير أن يدوم فعله. (الحدود والفروق/ 25) - الاتّفاق.

(1355) ما بالذّات (الّذي هو بذاته)

قد يقال على المشار إليه الّذي لا يقال على موضوع، يعنى به أنّه مستغن في ماهيّته عن باقي المقولات.

و يقال أيضا على ما يعرّف ما هو المشار إليه، إذ كان مستغنيا في أن تحصل ماهيّته، ومستغنيا في أن تعقل ماهيّته عن مقولة اخرى.

و قد يقال «ما بذاته» على شي ء آخر خارج عن هذين، فإنّه قد يقال في المحمول: إنّه محمول على الموضوع بذاته متى كانت ماهيّة الموضوع أو جزء ماهيّته هي أن يوصف بذلك المحمول، مثل أنّ الحيوان محمول على الإنسان بذاته.

و قد يقال في المحمول: إنّه محمول على الموضوع بذاته متى كانت ماهيّة المحمول أو جزء ماهيّته هي أن