كالشّكل، أو يكون موجودا في محلّ الكمّ، كالبياض. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 170)

(1306) الكمّ بالعرض

-الكمّ بالذّات وبالعرض.

(1307) الكمّ ذو الوضع وغير ذي الوضع

الكمّ ذو الوضع هو الّذي يفرض له أجزاء ذات اتّصال مع ثبات بحيث يصحّ أن يشار إلى كلّ واحد من أجزائه أنّه أين هو من الآخر.

و الكمّ غير ذي الوضع هو الّذي ليس له أجزاء ذات اتّصال وثبات. (مجموعه مصنّفات شيخ إشراق 1/ 237) - الكمّ المتّصل.

(1308) الكمّ غير ذي الوضع

-الكمّ ذو الوضع وغير ذي الوضع.

(1309) الكمّ المتّصل

الكم المتّصل ذو الوضع هو الّذي لأجزائه اتّصال، وثبات، وتساوق في الوجود معا بحيث يمكن أن يشار إلى كلّ واحد منهما أنّه أين هو من الآخر.

هو كلّ مقدار يوجد لأجزائه حدّ مشترك يتلاقى عنده طرفاه. (تهافت الفلاسفة/ 317) هو الّذي يوجد لأجزائه حدّ مشترك تتلاقى عنده وتتّحد به. (سه رساله شيخ إشراق/ 136، مجموعه مصنّفات شيخ إشراق 1/ 9) هو الّذي يمكن أن يفرض له أجزاء يجمع بينهما حدّ مشترك هو نهاية الجزءين. (سه رساله شيخ إشراق/ 235) الكميّة المتّصلة هي العظم، فهي الّتي تتجزّأ إلى أشياء متّصلة. (تفسير ما بعد الطّبيعة/ 596) كمّ يا ممكن است كه فرض كنند در او اجزائى كه متلاقى باشند بر حدّى مشترك وآن متّصل است. «1» (درّة التّاج 3/ 51) نعني بالمتّصل ما يكون بين أجزائه حدّ مشترك يكون ذلك الحدّ المشترك بداية لأحد القسمين ونهاية للآخر. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 168) الكمّ إمّا أن ينقسم إلى أجزاء تشترك في حدّ واحد وهو المتّصل. (مطالع الأنظار/ 75) الكمّ، منفصل إن لم يكن بين أجزائه حدّ مشترك، ومتّصل إن كان، أي كان بين أجزائه حدّ مشترك وهو الزّمان إن لم يكن قارّ الذّات.

(شرح حكمة العين/ 270) الكمّ المتّصل بالذّات هو الزّمان والمقادير، أي الخطّ والسّطح والجسم التّعليمي. (مطالع الأنظار/ 76) إن كان بين أجزائه (الكمّ) حدّ مشترك فهو الكمّ المتّصل، كالمقدار.

الكمّ هو الّذي يمكن لذاته أن يفرض فيه شي ء غير شي ء، فالّذي يمكن أن يفرض فيه أجزاء تتلاقى على حدّ واحد مشترك بين جزءين منها فهو المتّصل. (شرح المواقف/ 205) هو الّذي يكون لأجزائه المفروضة حدّ مشترك.

(شرح الهداية الأثيريّة/ 266) إنّ أحد الجسمين لو خالف الآخر بالصّغر والكبر فلا يخالفه فيما لا يتغيّر من قبول الأبعاد الثّلاثة على الإطلاق، بل فيما يختلف من الأصغريّة والأكبريّة ... فالمختلف المتبدّل هو الكمّ المتّصل.

(شرح الإلهيّات من كتاب الشّفاء/ 55) - الكمّ المنفصل.