-الواجب لذاته، الواجب الوجود بذاته.

الموجود، إن لم يتعلّق وجوده بغيره سمّيناه واجبا بذاته.

(مقاصد الفلاسفة/ 137) كلّ موجود إذا لاحظه العقل، واعتبر ذاته من حيث هي هي وجرّد النّظر عمّا أدّاه إليه، فلا يخلو إمّا أن يكون بحيث يجب له الوجود بأن يكون ذاته بذاته مصداقا لحمل الموجود بالمعنى العامّ، أو لا يكون كذلك. فالأوّل هو الواجب بذاته ...

لا يجوز أن يكون شي ء واحد واجب الوجود بذاته وبغيره، بل لا بدّ أن يكون الموصوف بواجب الوجود بغيره ممكن الوجود لذاته، لأنّه إن دفع الغير أو لم يعتبر وجوده لم يخل إمّا أن يبقى وجوب وجوده بحاله أو لا يبقى، فإن بقي فلا يكون وجوب وجوده بغيره، وإن لم يبق فلا يكون وجوب وجوده بذاته.

فثبت أنّ كل ما وجب بغيره فهو لا يكون واجب الوجود بذاته لاستحالة اجتماع المتنافيين، فلا محالة يكون كلّ ممكن الوجود لذاته.

فقد بان أنّ كلّ واجب الوجود بغيره فهو ممكن الوجود بذاته. (تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ 30) إنّ ذاته (الواجب الوجود بذاته) موجود من غير حاجة إلى جاعل يجعله، ولا قابل يقبله. (رسالة المشاعر/ 20) هو النّفس الوجود المتأكّد القائم بذاته. (قرّة العيون/ 143) ما يكون موجودا بذاته ولذاته. (رسائل فلسفى ملّا على نورى/ 56) - الواجب الوجود، الواجب الوجود لذاته.

-الواجب الوجود بذاته، الواجب الوجود لا بذاته.

هو الّذي لوضع شي ء ما ليس هو صار واجب الوجود، مثل أنّ الأربعة واجبة الوجود لا بذاتها، ولكن عند فرض اثنين واثنين. (المبدأ والمعاد لابن سينا/ 2، النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات/ 547) آن بود كه ذات او قابل عدم بوده ووجود او از غير او باشد. «1» (لطائف الحكمة/ 30) هو الوجود النّاقص الّذي يفتقر إلى كمال ومكمّل، وفاعل ومحصّل. (مفاتيح الغيب/ 234) آن است كه ... غير را مدخليتى باشد در ضرورت وجود آن به اين معنى كه وجوب وجود او از غير باشد كه عبارت از فاعل است خواه به ساير علل نيز محتاج باشد يا نه وخواه به حيثيت تقييدى نيز محتاج باشد چون ماهيّات امكانيّة بنا بر اصالة وجود واصالت جعل در وجود يا نه. «2» (لمعات إلهيّة/ 11) - الممكن بالذّات، الواجب الوجود بذاته.

هو الّذي بالفعل. وهو فيما وصف به تارة بالعرض. (رسائل الكندي الفلسفيّة/ 168) هو ما لا ينقسم. فإنّ كلّ شي ء كان لا ينقسم من وجه ما فهو واحد. (آراء أهل المدينة الفاضلة/ 15) بمعنى أنّه لا يكون لشي ء آخر وجود مثل وجوده،