نهاينة الزّمان المفروض للعمل. (رسائل الكندي الفلسفيّة/ 170، المقابسات/ 369) عبارة عن هيئة فلكيّة أوجبت حصول هيئة للنّفس النّاطقة طرأت بطريانها وزالت بزوالها.

(سه رساله شيخ إشراق/ 126) - الزّمان.

-النّبوّة.

(1835) الوهميّات الصّرفة

هي قضايا يقضى بها الوهم الإنساني قضاء جزما بريئا عن مقارنة ريب وشكّ. (تهافت الفلاسفة/ 198)

وقوف شي ء للنّفس بين الإيجاب والسّلب، لا يميل إلى واحد منهما.

(رسائل الكندي الفلسفيّة/ 169) الوقوف بين الطّرفين لا يدري في أيّهما القضيّة الصّادقة. (المقابسات/ 362) وقوف النّفس بين السّلب والإيجاب. (الحدود والفروق/ 37) اگر تصديق جازم نبود تردّد ميان هر دو طرف اگر على السّواء بود آن را شك واگر نه على السّواء بود پس راجح را ظنّ ومرجوح را وهم خوانند. «1»

(لطائف الحكمة/ 13) - الإدراكات، الشّك، الظّنّ.

(1837) الوهن الطّبيعي

-القوّة الطّبيعيّة.